Вопрос выведенный в заглавие может показаться очень простым.
В самом деле, все мы смотрели хоть одну серию "битвы экстрасенсов" и уж точно слышали такие фамилии как Блаватская, штайнер, Ошо или Папюс - книги которых мы традиционно находим в "оккультном" разделе книжного магазина.
Однако при серьезном подходе становится ясно что каждый из перечисленных (и не перечисленных) предлагает свое оригинальное учение, отличающееся друг от друга не меньше чем скажем индуисткий эзотеризм адвайты отличается от какой нибудь новейшей школы биоэнергетики. Более того, совершенно ясно что каждый из авторов, наряду с ценными прозрениями и ключами, тянет за собой целый ворох предрассудков. предубеждений, догм и прямых ошибок.
Эти искажения могут быть порождены как духом времени, в котором жил и творил конкретный мистик, так и личным предубеждением.
Как часто нам приходилось встречать что очередной духовный учитель объявляет всех остальных в лучшем случае мошенниками, а в худшем - посланниками ада.
Итак что же такое подлинный оккультизм и как отличить его от тех подделок которыми сейчас полнится эфир?
Этот вопрос я постараюсь раскрыть в этой работе.
Сразу надо сказать - я здесь свидетель пристрастный.
Ибо я свою традицию и мировоззрение давно обрел.
Строго говоря, пристрастен каждый, и отношение исследователя к исследуемому зачастую влияет на это самое исследуемое заставляя открывать ту грань которую уже ожидает увидеть наблюдатель.
Я могу лишь попытаться аксимально абстрагироваться от своих координат и сформулировать некие общие принципы подлинной оккультной работы отличающей любую серьезную традицию.
За основу размышления я беру принципы изложенные Элиафасом Леви - видным оккультистом девятнадцатого века.
Эти принципы очень просты -
Знать, Сметь, Дерзать, Молчать. В этой статье, для удобства изложения пути я немного изменил порядок.
Итак.
Первым шагом оккультного пути является дерзание.
Дерзновение.
Вызов.
Противление.
Прекрасную метафору здесь дает культовая трилогия "Матрица".
Вы понимаете что все чему вас учили - ложь.
Необходимо сказать глубинное Нет всем официальным и полуофициальным тоннелям реальности. Выйти прочь.
Отказ от просмотра телевизора - это тот минимум который необходим, но на самом деле речь идет о гораздо более глубоком уровне отрицания.
В этом отрицании, если оно будет действительно подлинным рождается индивидуальность. Отрицание не может быть основой или фундаментом, но оно всегда является началом.
Потому что в этом мире существует сотни и тысячи дискурсов которые хотят сделать вас овцой своего стада или винтиком своей системы.
Метафизическое Нет редко относится к какой то отдельной религии, или философии, но скорей подразумевает понимание абсурдности и провинциальности их всех.
В дерзании мы видим, что все что нам предлагает этот мир - не более чем нелепое скольжение по поверхности.
Есть ли что то более нелепое чем убеждение что Бог который предположительно создал или породил столь бесконечно сложную вселенную, является тираном, досаждающим своим подданным бесконечными придирками?
И даже если и так - если он всемогущий тиран, зачем создавать десять тысяч религий и сект, каждая из которых убеждена что только она обладает Истинным Знанием, позволяющей только им достичь спасения.
Очень часто, причиной такого метафизического Нет, особенно для некогда религиозных людей, становится чтение библии.
Поэтому я всегда говорю - читайте библию, читайте внимательно, особенно ветхий завет, где праведник Елисей, насылает медведиц разрыающих детей только за то что они его дразнили, а царь оказывается в немилости у Бога за то что ослушался и не подчинился приказу перебить всех жителей завоеванного города включая женщин и детей.
Отрицая религию, мы часто приходим к материалистическому мировоззрению. На первый взгляд оно кажется объективнее.
Но присмотревшись, мы видим, что материализм такой же миф как и религия.
Если быть с собой честным до конца, мы вспомним что у каждого из нас в жизни были те моменты которые невозможно объяснить с точки зрения рациональной и материалистичной науки.
Кому то приснился сон предсказывающий смерть кого то близкого, кто то услышал голос остановивший его в шаге перед упавшего под ноги кирпича, кто то сталкивался с такими совпадениями, которые наводили на мысль что все мы - не отдельные оторванные тела но части какой то странной системы.
Каждый из нас хоть раз в жизни сталкивался с тайной.
Но все что может сказать нам наука - совпадения.
Повторяя как попугаи эту формулу, материалист лишь пытается заговорить то пугающее и таинственное нечто, закрыться от него в ограниченном но безопасном пространстве.
Лучшая защита от демона - это сказать ему что он не существует.
Демон соглашается и принимает имя комплексов, болезней, неврозов.
Перед тем как переходить к следующему пункту следует еще сказать вот что.
Мы можем задавать вопросы по двум причинам.
Либо мы хотим получить подлинность, либо утешение.
Ушедший из ортодоксальной религии, человек ищет утешения в оккультизме, и сам того не подразумевая несет туда всю свою внутреннюю ортодоксию с кострами и инквизициями.
Вот почему Утешение - это то что должно быть отброшено в первую очередь.
Здесь единодушны все серьезные оккультисты.
Кроули говорит о "проклятии утешаемым и утешителям" а Юнг в "Красной книге" узнает что единственная жертва которую требует магия - утешение.
Об отказе от утешения говорят такие известные посвященные как Джон Ди,
Это и есть преодоление человеческого, прыжок к сверхчеловеку о котором мы говорим.
Утешение хочет гарантий.
"Я точно воскресну", "Я точно спасен", "это точно Абсолютная Истина"?
И даже самая лучшая и самая точная доктрина становится гнусной ложью когда становится утешением.
Помните у Волошина:
"Вероучитель гонит пред собою,
Лишь стадо изнасилованных правдой,
Кто хочет истин - сей противоречья,
Кто хочет дать свободу - соблазняй"
Именно так - только через череду противоречий (Бинеров) сознание прорывается к Истине которую зачастую даже не может толком выразить - потому что это - только Его истина, истина отвоеванная им у хаоса.
Поэтому уже на первой ступени мы делаем выбор - Утешение или Подлинность.
Утешение или Истина.
Утешение или Реальность.
Не то что Фрейд определял как "принцип реальности" но подлинная реальность внутренней и внешней бесконечности.
Выбор внутренней бесконечности, делает невозможным согласие с какими либо поверхностными ответами.
Религия и материализм не могут быть реальным ответом, для того кто не удовлетворяется поверхностями.
Единственное что определяет истинный оккультизм - это стремление ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ ПРОНИКНУТЬ ПОД ПОВЕРХНОСТЬ, ВГЛУБЬ.
Конечно далеко не каждая школа называющая себя оккультной и не каждая книга лежащяя в "эзотерическом" разделе зовет к тому запредельному глубинному.
Большинство - предлагают все те же простые ответы, только одетые в более экзотические одежды.
О критериях позволяющих отличить реальное знание от фальшивки я буду говорить позднее, сейчас важно подчеркнуть сам принцип неопределенности.
Нет ничего хуже чем "уверовать" без знания.
Даже если то во что вы уверуете формально верно.
Вот в чем дело!
Важно в полной мере изучить все те "тоннели реальности" которые связаны с тем что мы определили как "третий путь" вне религии и материализма.
Но даже этот третий путь не должен становится объектом веры и претендовать на космический эксклюзивизм.
В эзотерическом тренде существует такой тренд обесценивать какое либо внешнее, интеллектуальное знание.
Это большая ошибка.
Потому что если мы не сформировали должную культуру мышления, если не сформировали систему работы с знаниями, первое же мистическое переживание приведет в лучшем случае к нелепому чудачеству а в худшем - в желтый дом.
Поэтому верный подход - в равновесии внешнего и внутреннего знания, знания рационального и знания интуитивного.
Это и есть то что мы называем "думать сердцем и чувствовать мозгом".
После знания требуется Смелость.
Сметь - означает взять известные и близкие вашей душе карты и войти в пространство внутренней бесконечности.
Только интеллектуального знания мало.
Можно прочитать все книги Юнга и прослушать все лекции его последователей, но не обратившись к своим Снам это будет мертвым и пыльным грузом.
Можно изучить историю буддизма но без медитации разговоры о природе Будды останутся разговорами.
Итак вначале мы дерзаем отбросить все привычное, войти в неизвестность, затем начинаем познавать все тоннели реальности с чистого лица избегая крайности безусловного принятия и безусловного отвержения.
И наконец переходим к практике.
Сметь.
Действовать.
В данном случае, абсолютно неважно что именно Сметь - выполнить Кали Пуджу, Малый Ритуал пентаграммы или с головой уйти причудливую ритуалистику вуду.
Важен сам опыт трансгрессии, переход от фазы интеллектуального знания в фазу знания практического, переход от левого полушария к правому.
И здесь мы сталкиваемся с очень важной закономерностью.
ВСЕ эти системы, как только они становятся практическим опытом - работают.
И одновременно - все системы по своему ограничены.
Ни одна система не может включить всю внутреннюю бесконечность, но каждая - даст вам символ через который вы сможете установить, свою личную связь с внутренней бесконечностью.
Как писал Кроули "Все слова священны, все пророки истинны, вот только понимают они мало". Вот в чем дело!
Все истинны!
И все работают!
И кого бы вы не вызывали войдя во внутреннюю бесконечность вы получите то что зовете! Конечно есть предпочтения, тонкости, эгрегоры - но это все потом, это нюансы.
Важно то что вообще нет учений которые бы не были священы и истинны при определенном подходе.
Сметь - это значит преодолеть последний барьер, сломать границу между своим обычным Я и внутренней бесконечностью.
Но бесконечность на то и бесконечность, бездна на то и бездна что мы ничего не можем о ней сказать как таковой.
Более того - мы не можем увидеть её Всю.
Поэтому нужна карта.
Система координат.
Или если говорить компьютерным языком "оболочка".
Эзотерическая система с которой мы работаем - это своего рода такая духовная винда.
Или линюкс.
Или какая другая система.
Без системы мы не сможем сделать ни одной операции - нам нужна оболочка, нужен язык, нужна система символов, которые выстроены в особой соотношении друг с другом.
Используя карты традиций мы колонизируем внутреннюю бесконечность.
Но, спросит меня заинтересованный человек, а зачем тогда система?
Почему бы для того чтобы войти во внутреннюю бесконечность не использовать простые трансовые техники, психоделию или что то еще?
Зачем нужны эти карты таро, знаки зодиака, каббала, руны и все остальное?
Почему бы просто не войти в измененное состояния сознания любым доступным способом и не начать колонизацию внутренней бесконечности самостоятельно не опираясь ни на чьи авторитеты? Это очень популярное мнение и оно заслуживает рассмотрения.
На словах это звучит привлекательно.
Однако есть один нюанс.
Дело в том, что у нас уже есть "оболочка".
Она называется "профанная реальность" и "профанный" то есть повседневный, язык.
И эта оболочка решительно не "настроена" на работу с внутренней бесконечностью.
И функционирует эта оболочка исключительно в узких границах так называемого "привычного мира".
Более того, эта оболочка в качестве вируса будет еще некоторое время досаждать вам в процессе практики.
У вас - Мистерия, а она выдает - "совпадение", у вас - экстаз - а она выдает "маниакальность".
И для того чтобы полностью разрушить эту старую оболочку, и перейти на новую нужен не один год.
Иными словами, то что мы называем оккультными науками, это своего рода карты ориентиры, посредством которых мы переносим наше сознание из профанного модуса в модус сакральный. Более того - при правильной работе, совершенно профанные явления начинают восприниматься в сакральном измерении, как игра символов, смыслов, архетипов.
Как сказал один умный человек - на самом деле не существует ничего профанного - существует только точка зрения профана.
Скажем, когда мы несколько лет работаем с арканами таро, для нас становится естественно "говорить на языке таро", формулируя свои переживания, состояния, на языке Арканов.
Например, для автора этой статьи, написавшего несколько книг посвященных Таро - Таро Тота является любимой символической системой.
С моей точки зрения в этой системе исправлены баги прошлых колод таро, и она представляет наиболее удобную карту реальности.
Но никогда автору этой статьи не придет в голову идиотская идея считать Таро Тота "истинным" а скажем Руны или Ицзин, "неистинным" или "неполным".
Просто мне в силу особенностей моей психологической структуры ближе таро и именно ему я могу научить.
Но уважая другие системы, я постараюсь сделать так, чтобы желающий мог иметь самую лучшую и достоверную информацию и по другим системам - например мы неоднократно приглашали одного из самых уважаемых экспертов по рунам.
Итак - Сметь - значит иметь смелости войти в пространство внутренней бесконечности.
И вот теперь, когда мы напрямую подошли к реальности внутренней бесконечности, нам следует сказать о тех принципах которые и являются критерием оккультной картины мира, отличающими её как от религиозного так и от материалистического.
Первый принцип оккультного мировоззрения - холизм.
Холос - значит целостость, целое.
Реальность целостна а все противопоставления не более чем иллюзия.
Поэтому для оккультиста важной частью его личной практики становится преодоление бинеров. Эту идею мы можем найти у самых разных оккультистов - Элиафаса Леви, Папюса, русской эзотерической школы Мёбиуса, Телемы, магии хаоса, Юнгианства и даже таких "внешних" систем как система Ошо.
Идя в глубь веков, мы увидим идеи холоса, то есть целостности в самых древних текстах, например в гностическом Евангелии от Фомы написано " Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в [царствие]".
Разумеется евангелие отрицающее разделенность и призывающее идеал целостности не могло войти в религиозный канон и Евангелие от Фомы на многие века оказалось потеряно и погребено в пещерах наг хаммади.
А вот еще более радикальное утверждение недвойствености: " Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу.
Их нельзя отделить друг от друга.
Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть.
Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира,- неразорванные, вечные."
Это Евангелие от Филиппа - тоже недавно обретенный текст.
Религия и материализм оказываются на удивление единодушны в своем отрицании холоса.
Для религии борьба света и тьмы, добра и зла, догмы и ереси - является краеугольным камнем обеспечивающим саму возможность существования религии и превращения Индивида в часть своей системы.
Но и материализм утверждает разделенность, говоря о том что человек лишь отдельное скопление атомов, случайным образом породившим сознание.
Атомизм Демокрита становится скрытым фундаментом любого материализма.
Впрочем современная физика отходит от дискретности все дальше, приближаясь к оккультному мировоззрению.
Увеличив частицы считавшиеся элементарными ученые к своему изумлению обнаруживают что на более малом уровне вообще невозможно говорить о чем либо отдельном и сутью частицы является пустотность.
Следующее важное качество оккультного мировоззрения - это центральное положение Человека. Человек здесь оказывается в полной мере центром мироздания и сотворцом.
Познавая мы творим познаваемое, познавая человек творит Бога.
Не случайно, в эпоху Ренессанса, когда впервые в истории выросла ценность и достоинство человека, определяющим мировоззрением был оккультный герметизм.
И снова оккультизм оказывается противопоставлен и религиозному и материалистическому видению.
Для религии человек - грешная тварь, падшее существо, ответственное за чудовищное падение мироздания.
Религиозное определение человека - раб Божий говорит само за себя.
Но и в материалистической картине мира, вес и достоинство человека оказываются невысоки - человек здесь не более чем порождение случайной игры атомов, пена на волнах материи.
При этом индивидуальная ценность человека оказывается вторичной по отношению либо к социально-классовой (Марксизм) либо инстинктивной (фрейдизм, бихевиоризм) составляющей бытия.
Строго говоря, в оккультном видении, не всякий человек обладает этой самой сущностной природой, но тот, кто проходит свое посвящение во внутренней бесконечности, в своей связи с ней.
До того как он Посмеет совершить свою трансгрессию, он лишь часть социально-инстинктивного целого, и на этом уровне правота материалистов очевидна.
Лишь пройдя собственную переплавку, в глубинах внутренней бесконечности человек реализует свою потенциальность.
Наконец, третьим универсальным оккультным принципом является принцип подобия.
Как говорит, пришедшая из глубины веков Изумрудная скрижаль "Что снаружи то и внутри, что вверху то и внизу".
Другими словами, наша психика представляет собой не меньшую величину чем наблюдаемая вселенная.
Именно поэтому, мы используем термин "внутренняя бесконечность", позволяющая с одной стороны сохранить психологическую направленность а с другой - не утратить того величественного масштаба открывающегося горизонта самопознания.
Строго говоря, этот термин также несовершенен ведь, после "переплавки" понятия внутреннего и внешнего становится относительным.
Мы воочию убеждаемся что происходящее с нами во внешнем мире является продолжением внутренних процессов, а окружающие нас люди - продолжением наших "излюбленных" комплексов и паттернов.
Важно подчеркнуть, что до определенного духовного опыта, это утверждение может читаться как абстрация или метафора.
И это вполне нормально.
Лучше сохранять скептицизм, чем верить всему что вы слышите не получив подтверждающего опыта.
Однако, мы должны подчеркнуть, что на определенном уровне работы, это становится не метафорой но всецело реальным опытом "единого мира" или как это звучит на латыни Unus Mundus.
Цель любой духовной практики, будь то медитации на таро, тантрическая йога или церемониальный ритуал это получение живого опыта Unus Mundus.
Во всех остальных вопросах, оккультизм может крайне отличаться.
Символы, Боги, последовательность стадии, методы вхождения во внутреннюю бесконечность и то что должно проявляться в результате этого вхождения - в разных традициях может отличаться до полного несовпадения.
Но принцип целостности, принцип достоинства человека и принцип отражения остаются неизменными.
Остается еще один вопрос - как отличить реальные духовные традиции от подделок?
Вопрос особенно актуальный в нашу эпоху, когда проблема симулякра стала главной проблемой философии заменив "основной вопрос философии" о первичности духа или материи.
Симуляции подверглись все области жизни, и область оккультного не является исключением. Конечно с точки зрения недвойственности, нет разницы между безумием и гениальностью, но согласитесь - жалко тратить драгоценное время на работу в совершенно тупиковой системе которая ведет не к развитию индивидуальности а её уничтожению и порабощению.
С точки зрения абсолюта это конечно тоже нужно, но вам от этого вряд ли будет легче.
Итак здесь мы предложим несколько базовых принципов которые помогут отличить зерна от плевел.
Прежде всего - бежать от сектантства.
Понятно что словом "секта" господа ортодоксы рады клеймить любое альтернативное их догмам учение, так что само слово во многом оказалось весьма размытым.
Поэтому надо уточнить - под сектантством я понимаю любое утверждение своего пути как "единственно истинного", "абсолютного", "совершенного", про "борьбу с другими школами" и прочие характерные признаки - бегите и не оглядывайтесь.
При чем даже если подобные слова проскочили случайно и мимолетно.
Разумеется, каждый из нас считает свой путь лучшим - иначе бы он его не выбрал.
Но одно дело когда человек, просто рассказывает о философских и практических преимуществах его школы, и совсем другое - когда говорит что учитель это воплощенный Бог, а все остальные порождения инфернальной антииерархии (или наоборот, если речь идет о сатанистах - его путь это настоящий сатанизм, а остальные скрытые агенты света в темных рядах).
Во вторых - бежать от шизофреников.
Если "адепт" начинает вам рассказывать, что его посвятил во время турпоездки по Египту последний наследник традиции жрецов Сета, отловивший его на базаре во время покупки алебастровой кошечки, - или что его пэдээфка с ритуалом была когда-то надиктована лично Сен-Жерменом, а потом долго хранилась в тайне в семье "высокопоставленного кагебешника" и переписывалась от руки его потомками - говорить о серьезной традиции не приходится.
В третьих - избегать буквализма.
Когда человек говорит о своем переживании архетипа, божества или демона, в ходе ритуала, практики или активного воображения - это нормально.
Но когда он убежден что именно его, одного единственного из миллиардов выбрало истинное божество для совершенно особой тайной миссии - это признак неполноценности.
В третьих - тестируйте сомнением.
Если внутри системы приветствуется интеллектуальная работа, анализ, проникновение в нюансы, и поднятие сложных вопросов приветствуется - это подлинная система.
Но если некоторые вопросы вызывают нервное моргание, и нервное эмоционирование "об этом не говорят", "да как вы можете" - речь идет о ложной системе.
Вообще можно выделить ряд признаков по которым вы можете сразу определить что перед вами фальшивка.
Прежде всего это нездоровый пафос, надутость, полное отсутствие чувства юмора, зауживание горизонта, при чем не обязательно касательно других школ но вообще других направлений жизни типа "искусство - это суетное", обесценивание, давление на низшие эмоции страха и зависимости (этим очень злоупотребляет "диагностика кармы" Лазарева, апелирующая к страху человека перед болезнями).
Помните - подлинный оккультист - это всесторонне образованный человек, обладающей хорошей культурой, знанием, терпимый к другим мировоззрениям, и занимающийся конкретной практикой о которой он может рассказать не впадая в экзальтацию.
И еще один момент. Настоящий оккультист не боится ошибаться и признаваться в своем незнании. Может это покажется парадоксом - для человека знания нетрудно признаться в незнании ибо мир все равно неизмеримо сложнее чем любое наше знание.
Бойтесь тех кто имеет ответы на все вопросы!
Посмотреть скрытый текст
(с) О.Телемский Касалия
FAQ
Поиск
Версия для печати
Вернуться к началу
Телемский, ( это его псевдоним от термина Теле́ма (от греч. θέλημα, воля) — религиозное течение, развитое Алистером Кроули. Основным тезисом данного учения является принцип «Твори свою волю, таков да будет весь закон») - он пишет о себе, "я Нанокомформист ":writing:
но у него есть интересные издания, например по исследованию Таро ..
.gif "дырка в голове")
