Тайны и загадки земли Белорусской

Хочу вас познакомить с некоторыми аномальными и чудесными местами Беларуси и пригласить всех к нам в гости!!!!
Приезжайте, будем только рады!!!!


На территории Беларуси в изобилии рассыпаны как христианские храмы, так и остатки древних языческих капищ. Они окутаны легендами и мифами, а чудеса, которые здесь происходят, и по сей день привлекают многих исследователей.

Кременецкий камень благополучия

Деревня Кременец находится на окраине Логойского района, на границе с Вилейщиной. Название поселения, где в 1905 году проживало 479 жителей и меньше — в предвоенные время, связано с тем, что здешние земли очень «плодородные» на кремни, или, как здесь говорят, «крамяни». Старожилы рассказывают, что в древние времена сбор этого природного богатства был своего рода промыслом, благодаря которому можно было хорошо пополнить семейную «казну».
Но не только это сделало известной деревеньку. Славу Кременцу добавляет местная святыня — камень. На его поверхности есть несколько лунок, напоминающих человеческие следы. Имеет камень и свое имя: Дажджбогов — в честь языческого владыки солнца, от которого зависел урожай и благосостояние земледельца.



Эту местную реликвию, к которой кременчане относятся с большим почетом и честью, не раз приходилось видеть собственными глазами и члену Уфологического комитета Беларуси Руслану Линнику. Между прочим, понять такое трепетное отношение к камню удалось уже при первом знакомстве с необычным валуном, когда сопровождать его согласилась учительница местной начальной школы с группой своих воспитанников. По дороге к святыне каждый из детей подготовил букетик из полевых цветов, чтобы, согласно вековой традиции, положить на камень.

А вот одна из старейших жительниц Кременца — Зося Рогач, которая в свои 85 лет до мелочей вспомнила историю, связанную с местной достопримечательностью. Издавна, как рассказала женщина, место, где веками лежит Дажджбогов камень, привлекало множество народа. Обычно наведывались по праздникам, особенно — на Ивана Купалу, Пасху, Троицу. В то время территория вокруг камня была обнесена забором, в углу площадки была вкопана бочка без дна. В ней всегда стояла вода, которая считалась святой. Люди обычно приходили сюда до восхода солнца. Возлагали на камень «жертву»: цветы, деньги, хлеб, яблоки… Затем шли к воде, набирали её в сосуды, горсть наливали в лунку — «Божьи следы» — и этой водой омывали больное место: кто — глаза, кто — руку, ногу.

Обращались люди к камню за помощью, и когда долго не было дождя. Тогда брала на себя инициативу одна из старейших бабушек. Она шла по домам, приглашала девять вдов. Женщины брали с собой деревянные, в рост человека, колья, шли к камню, приподымали его, произносили просьбу-заклинание, чтобы камень послал дождь. Последний раз ритуал, который вспомнила баба Зося, был в засушливое лето 1985 года.

С Кременецким священным камнем связано еще и такое предание. Неподалеку, в Бобрах, зажиточный крестьянин строил дом и решил положить валун с изображением «Божьих следов» в фундамент. Но камень сделался влажным: «плакал», по стенам пошла плесень, стала болеть родня. Приснился этому человеку сон: как будто просит камень отвезти его на прежнее место. Забеспокоился человек, утром достал камень из фундамента, погрузил на телегу и повез туда, где его взял. Странно еще и то, что в деревню камень с трудом везли четверо коней, а обратно вез один.

Есть, к сожалению, сегодня и те, кто хотел бы уничтожить камень. Однажды учительница-пенсионерка с Кременца стала свидетелем, как в урочище, где расположена святыня, появилась группа подозрительных людей, совершавших на святом месте дикий обряд, после чего один из участников в звериной ярости начал бить обухом топора по камню. Оставляя то место, преступники вывернули дубовый крест, который установил здесь священник из ближнего прихода. Но интересно, что после на камне не было ни одного повреждения: сатанинское безумие и металл оказались бессильны против символа давней человеческой веры.


Монастырские фантомы.

Бернардинский католический монастырь



В районе города Бреста находятся развалины Бернардинского католического монастыря. В наши дни монастырский комплекс пришел в запустение и оказался почти разрушен. От мужского монастыря остался лишь фундамент, а от женского первый и второй этажи. Зато подвал женского монастыря почти полностью уцелел.

Несколько лет назад две девушки, исследовавшие подземелье, независимо друг от друга слышали в этих местах католический хор и видели призрачные фигуры в монашеской одежде.

Член Уфологического комитета Дмитрий Бородаченков, тоже посетивший руины монастыря, пишет в своем отчете: «Во время «перегонки» фотографии с флэшки фотоаппарата в компьютep мы заметили, что с двумя снимками из Бернардинского монастыря что-то не так. При более детальном осмотре мне показалось, что на фото впереди меня проявилась прозрачная белая туманность, напоминавшая силуэт женщины-монашки, а на заднем плане, там, где расположен просто проход в комнату, — очертания приоткрытой двери.
Я позвонил одной знакомой, историку, изложил эти факты. Женщина ответила, что мой рассказ ее совершенно не удивил, ибо монастырь этот имеет сложную и трагическую историю, связанную с многочисленными перестройками и гонениями. С ним связаны судьбы некоторых очень известных людей. Мало того, она даже предположила, что на загадочном снимке запечатлена некая Эльжбета Верешчынска, настоятельница монастыря, жившая в XVIII веке. Она принадлежала к одному из самых знатных и богатых родов и истории Беларуси к роду Патеев, Известно, что Эльжбета была ревностной католичкой. В возрасте около 80 лет она взялась за постройку монастыря. Что же касается туманной двери, то это может быть частью хрональной аномалии, призрачного интерьера, окружающею монашку...»

Пустынки исцеляют дух и тело



Пустынки — удивительное место. Название есть, но никаких населённых пунктов рядом нет. Есть только древний монастырь — Успенский. До границы с Россией — пара сотен метров. Можно сказать — это уже и есть граница. От Мстислава до Пустынок около 15 километров. Говорят, раньше к монастырю шёл подземный ход от стен Мстиславской церкви Святого Александра Невского.

Сам Успенский монастырь основан в 1380 году. Сначала на его месте стояла деревянная церквушка, позже появились каменные здания. Знаменит монастырь своим целебным источником — к нему съезжаются люди отовсюду, иногда из далёких мест, много россиян. В последнее время в Пустынки буквально хлынул поток туристов и паломников. Кроме источника в монастыре имеется и купель — считается, что каждый, кто окунётся в неё 3 раза, лишится всех болезней.

Ещё одно местное чудо — нерукотворный образ в одном из монашеских помещений.



Существует легенда об основании монастыря. Будто бы, жил князь, и был он жестоким. От жестокости князь и стал слепым. Раскаявшись в своих поступках, князь увидел сон, в котором ему было сказано, что омыв глаза водой из источника в Пустынках, он снова сможет видеть. Князь как можно скорее двинулся к источнику и омыл её водой лицо. И он действительно начал видеть — и увидел рядом на холме икону Успения Божьей матери. Вот на месте явления иконы и был построен монастырь.

А теперь к фактам. Основал монастырь литовский князь Семён-Лугвен. Сын Великого князя Ольгерда и Марии Витебской, названный по крещении Симеоном, он взял первый брак с дочерью Дмитрия Донского, Марией. Тринадцатилетним мальчиком он участвовал в грандиозной битве с татарами у Синих Вод, вместе с отцом трижды ходил на Москву (в итоге, добыв себе невесту). В битве при Грюнвальде, Семён-Лугвен возглавляет объединённые русские полки - Смоленскую, Полоцкую, Витебскую и Мстиславскую хоругви. Бог дал Семёну-Лугвену долгую жизнь — он родился в 1350 году, а умер в 1430-ом, — из них почти пятьдесят лет держал Мстислав, защищал от немцев Псков и Великий Новгород, от татар — Киев. Вот такой великий человек и основал местечко Пустынки.

Загадка Туровских крестов



Чудесное явление можно наблюдать и в Турове — старинном белорусском городе, упоминания о котором встречаются в летописях начиная с 980 года. Одной из его достопримечательностей являются большие каменные кресты (около 2 м в высоту), которые, как гласит предание, приплыли в город по Припяти против течения прямо из Киева. Первоначально крестов было двенадцать, но ныне осталось лишь три: два находятся в Ильинской церкви, а еще один — внутри памятника Кириллу Туровскому, стоящего на Замковой горе.

Рассказывает сотрудница Уфологического комитета Анна Масюк: «В те давние времена, когда Русь только крестилась, крестов таких в Турове было множество, и стояли они на открытом месте. Как ни странно, люди издавна считали их чудотворными и совершали паломничества к ним. Во времена советской власти, когда попирались все святыни, кресты эти были уничтожены или затоплены. И вот не так давно часть из них снова
чудесным образом оказалась на поверхности.



Но наибольший интерес представляет небольшой каменный крест, растущий прямо из земли на территории Борисоглебского кладбища. Расти он начал около 12 лет назад, но долгое время на него никто не обращал внимания. Видна была только верхняя небольшая плоскость, которую легко можно было принять за камень.

Явные очертания креста он приобрел около четырех лет назад. Сначала подумали, что это просто остатки какого-нибудь старого захоронения, как бы вытолкнутого на поверхность под воздействием сдвига пород земли. Если бы не одно «но»: размеры креста увеличиваются и в ширину. Тем более что очертания его необычны для традиционных надгробий: он не симметричен и имеет плавные грани". Сотрудница местного краеведческого музея поведала уфологам, что на кресте несколько раз появлялись и затем исчезали различные изображения религиозного характера, в том числе и лик человека в монашеском одеянии.

Подземные храмы и циклопы.

Среди жителей Беларуси ходит немало преданий о церквях и монастырях, некогда провалившихся под землю или ушедших под воду, подобно граду Китежу на озере Светлояр. Это будто бы и является причиной многих сверхъестественных феноменов. В одних местах из-под земли звучат удары колокола, в других бьют родники, в третьих сами храмы то выходят на поверхность, то вновь уходят в землю.



Так, в Лиозненском районе Витебской области есть озеро Гребеницкое. 28 мая 2004 года группа молодежи из поселка Лиозно отмечала на берегу озера День пограничника. Вели фотосъемку. Ничего необычного ребята не заметили, но когда впоследствии была проявлена пленка, оказалось, что на некоторых кадрах отчетливо виднелись контуры неизвестного храма с куполами, и на фоне его — что-то похожее на икону.

Поблизости от озера никаких церквей нет. Поэтому можно понять удивление молодых людей. Они передали снимки учительнице истории из местной школы Елене Ивановне Гречишниковой, которая поехала с ними в Минск, чтобы добраться до исследователей. Однако ученые не смогли объяснить феномен. А священнослужители сказали ей, что это «чудо Господне».

Узнав о чуде, к озеру устремились журналисты. Но почти у всех на берегу барахлила аппаратура. Например, у одного из корреспондентов стерлись все записи на цифровом диктофоне. Такие случаи при попытках фиксации аномальных явлений не так уж редки и могут объясняться наличием в данном месте сильного электромагнитного излучения.

Что же символизирует призрачный храм? В этих краях существует легенда о церкви, в далеком прошлом ушедшей под землю. Правда, расположена она была километрах в семи севернее озера Гребеницкого, близ деревни Городок. Рассказывают, что церковь провалилась прямо во время службы вместе со всеми молящимися. Какое-то время спустя она вновь стала подниматься из земли. Однажды мальчик-пастушок наступил на торчащий шпиль и поранил ногу. Крестьяне пытались раскопать это место, но, едва отрыли купол, храм вновь ушел под землю и унес с собой копателей, а земля сравнялась.

Впрочем, непонятно, почему хрономираж наблюдался именно на озере, а не на том месте, где находилась церковь. Хотя не исключено, что такие миражи могут «транслироваться» на расстоянии.



Похожий миф существует и в селах Большие и Малые Сухаревичи Брестского района. Рассказывают, что церковь там была выстроена на месте высохшего болота — это, возможно, и послужило причиной того, что она впоследствии провалилась под землю. Кроме того, поблизости располагалась Татарская горка, где когда-то якобы было разгромлено войско татаро-монголов, а потом селяне во время пахоты то и дело натыкались на человеческие кости и черепа. Сейчас там лежит колхозное поле.

По ночам же в Сухаревичах и по сей день можно увидеть маленькие огоньки, по поверью указывающие на вышедшие из-под земли клады. Рассказывают и о блудных болотистых местах.

В ночь на Ивана Купалу местная молодежь устраивала гульбища на островке под названием Городище. Там же будто бы старожилы видели могилы одноглазых великанов с «трехкончастыми» черепами. 11 августа 2005 года на поиски захоронений местных «циклопов» отправились два члена Белорусского Уфологического комитета.

Рассказывает один из них, Виктор Гайдучик: «Упоминавшихся бугорков, отмечающих «могилки», уже не было: их сгладило с лица земли время. Остались рытвины с оплывшими краями, напоминающие траншеи. На одном из склонов ложбинки имелось странное железное сооружение. Если на нем когда-то и висела охранная табличка, то ее явно свинтил кто-то из местных вандалов. Пока я занимался зарисовкой схемы местности и испытанием в поле «хронощупа», Андрей уже облазил прибрежные корчи со спиннингом и вскоре обнаружил осыпающийся песчаный обрыв.

Вооружившись, по примеру наших древних предков, палкой-копалкой, я отправился на его осмотр. Обработанных рукой человека кремниевых орудий труда найти не удалось, но на свет Божий были извлечены два фрагмента тонкостенной керамики, явно сработанной на гончарном круге.

Горшки здесь делать умели. Только к какому периоду истории они относятся, я определить затруднился. Наиболее вероятным кажется, что здесь размещался небольшой некрополь (то бишь кладбище). И довольно древний, раз изгладился из памяти местных жителей, превратившись в место упокоения мифических существ... Как-то от преподавателя исторического факультета Брестского госуниверситета С.П.Жлобы, занимающегося этнографическими и фольклорными исследованиями в Белорусском Полесье, я услышал, что ему известны легенды о трехглазых людях. Вероятно, в нашем случае имела место модифицированная версия данного цикла легенд».

_________________

Черный замок Ольшанский. Месяц ныряет в тучах.
Башни во мраке туманные видят сны о былом дремучем.
Слушают ветер промозглый, волчий вой на далеких равнинах,
Слушают, как на зубцах трепещут от страха осины.


У, как мертво и тихо! Тьма, как в тысяче хлябей болотных.
Тихо! Ты слышишь вдали в аркадах шаги бесплотные?
Полночью каждой такою в замке, что стынет от страха,
По галереям проходят дама с черным монахом.

В. Короткевич, Черный замок Ольшанский (перевод с белорусского Валентины Щедриной)

Ныне от замка остались одни развалины темно-красного кирпича, а когда–то… Когда–то в Великом княжестве Литовском этот замок считался самым великолепным. И он действительно впечатлял своим величием: большой каменный прямоугольник с восьмигранными башнями по углам. Жилые корпуса и стены образовывали замкнутый двор, попасть в который можно было только через арочный тоннель во въездной башне. Оборонительные рвы с водой, парк и пруд окружали замок. Внутри — множество комнат, стены которых покрывали фрески и высокохудожественная лепка, картины и гобелены, оружие. Витражи из толстого стекла и мозаика каменного пола гармонировали с дорогой мебелью. Потомки князя Гольши занимали в Великом княжестве весьма высокое положение, но постоянная их резиденция была в великолепном замке над рекой Гольшанкой. К середине XVI века род Гольшанских угас. Последняя его представительница вышла замуж за одного из Сапег и принесла в приданое родовое поместье. Павел Стефан Сапега перестроил замок и сделал его импозантнее. Но на этом золотые времена замка закончились. А затем пришел черед черных дней и столетий…




Во многих местах Беларуси существуют предания о привидениях и призраках, но везде они связаны с замками, старыми кладбищами или разрушенными храмами. Что–то правда, что–то нет. Но вот в Гольшанах есть самые настоящие привидения, которые поселились в руинах старинного замка и францисканском монастыре. Более того, жители Гольшан утверждают, что привидения замка здорово активизировались в последнее время. Люди связывают это с возобновлением в Гольшанах реставрационных работ — потревожен прах жертв, погребенных в стенах заживо в средневековье. Кто же они?



Когда–то давно безродный молодой парень Гремислав Валюжинич полюбил знатную красавицу–княжну Ганну–Гордиславу Гольшанскую. Девушка ответила взаимностью. Об их тайных встречах прознал отец княжны, злобный и мстительный магнат. Почитая жестокие традиции средних веков, он, «блюдя» родовую честь, приказал замуровать юношу в одной из полутораметровых по толщине стен замка. С тех пор и до наших дней по галереям и подвалам замка беспокойно бродит тень Черного Монаха (так прозвали его местные жители), наводя смертный ужас на случайных прохожих. Как утверждают многочисленные очевидцы, призрак Черного Монаха регулярно появляется в лунные ночи на разрушенных стенах замка в виде черной тени, охраняя ветхие руины от незваных гостей…

В конце ХХ в. преподаватель одного из учебных заведений пообещал отпустить воспитанников на каникулы досрочно, если они принесут для стройки по 80 кирпичей. Смекалистые учащиеся направились в Гольшанский замок. В результате над одним из самых рьяных исполнителей поручения обрушился свод. Парнишка погиб. Скажете, никакой мистики? Как знать…



Но одна из самых старых и знаменитых легенд в Гольшанах — о Белой Даме, или Белой Панне, как называют ее местные жители. Четыреста лет назад Павел Стефан Сапега выделил деньги на постройку костела и монастыря при нем. Строителям было обещано, что при выполнении заказа в срок, к 6 августа 1618 г., те получат большое вознаграждение. Заторопились мастера, и вдруг… одна из возведенных стен обрушилась без каких–либо причин. В качестве работы каменщиков не стоило сомневаться, они свое дело знали. Но каждый раз уже трижды отстроенная стена вновь обваливалась. Словно некие темные силы вовсю старались помешать богоугодному делу. Посовещались работяги и решили: нужна тайная жертва. А будет ей та из жен строителей, что первая принесет мужу обед. Ночь напролет молился недавно женившийся рабочий, чтобы его молодая жена, всегда первая прилетавшая на крыльях любви, на этот раз припозднилась. Но тщетно, девушка опередила всех. И поплатилась за это жизнью. Юную жену замуровали живой в монастырской стене. С тех пор по коридорам монастыря стала скитаться неприкаянная душа молодой женщины — Белой Дамы. Миф, скажете вы? Что ж, читайте дальше.



Около десяти лет назад, когда началась реставрация костела, стена вновь дала трещину. Строители начали расчищать подвал, и нашли… женский скелет, замурованный в стене. Несколько месяцев останки хранились в картонной коробке. Появился шанс навеки упокоить погубленную душу, отпев ее в храме. Однако строители «ошиблись» — кости были преданы земле без соответствующих религиозных обрядов. А вскоре здоровые, полные сил мужчины, умерли один за другим в течение четырех месяцев, так и не успев никому показать место захоронения.

В последнее столетие гольшанским призракам стало неуютно в разрушенном замке, и они перебрались в более уютное место — костел и католический монастырь ордена францисканцев, которым в этом году исполняется 387 лет. Часть костела используется по прямому назначению, а часть отдана Гольшанскому филиалу Национального художественного музея. Теперь уже здесь по ночам в запертых ходах и галереях звучат странные шаги. Особенно призраки облюбовали маленькую комнатку, расположенную в единственной башне, окрещенной «башней призраков».

Призрак, названный Черным Монахом, является в ясную ночь в виде тоненького черного силуэта на фоне окна или ниши. И начинается нечто странное: потолок меняет форму, стены пытаются сомкнуться. Человек, находящийся в это время в «башне призраков», обо всем забывает и, словно парализованный, наблюдает за происходящим.



Белая Дама недолюбливает мужчин, ведь именно они предрешили ее участь. Каждый из них, повстречавшись с призраком ночью, рискует выйти наутро изрядно поседевшим. По свидетельствам очевидцев, несчастный попадает в некую зону, лишенную законов гравитации. Обливаясь холодным потом, он может целую ночь бегать по помещениям, спасаясь от жуткого наваждения, но так и не найти выхода. При этом ориентация в пространстве потеряна — многие утверждают, что бегали по потолку.

А еще Белая Дама почему–то недолюбливает журналистов. Как–то группой Белорусского ТВ в замке снимался сюжет для новогодней программы. По сценарию актеры в образах Черного Монаха и Белой Дамы должны были пройти через импровизированный мост между стенами. Сделали 12 дублей — все напрасно, ничего не клеится. А когда после очередного неудачного, тринадцатого по счету, дубля актриса–Дама, в белоснежном платье возвращалась на «исходную», она, без видимых причин, свалилась с моста вниз и очень сильно ударилась головой. Был ли это просто несчастный случай или проделки призраков? Свидетели утверждают, что со стороны это было похоже на резкий удар в грудь. И сама актриса тоже почувствовала сильный толчок.

Очевидцев, наблюдавших девушку–привидение, в последние годы все больше. Так, сотрудники Гольшанского филиала Национального художественного музея РБ едва ли не ежедневно сталкиваются с разной «чертовщиной»: то беспричинные многодневные постукивания в оконные стекла слышат, будто кто–то камешки бросает, то задремавшему сторожу незримая рука тумаки отвешивает, то будто тонкая прозрачная дамская ручка тянется к настенному выключателю.

Довелось поволноваться и местному подростку Саше, надумавшему после полуночи прокатиться на велосипеде возле монастыря. На расстоянии 3–4 метров он увидел зависшую примерно в 20 сантиметрах над землей фигуру женщины в белой, похожей на подвенечную, одежду с рукавами ниже пальцев, а вместо лица — черное пятно. Силуэт подзывал мальчика, махая рукой. Парень бросил велосипед и дал деру, на бегу ощущая игольчатое покалывание в спину. А когда вернулся с дедом за велотранспортом, призрак исчез, но в этом месте осталось некое холодное дуновение.

Немало страху натерпелись и две столичные журналистки, ночевавшие в монастыре в «комнате призраков» (в Гольшанах нет гостиницы. — Прим. автора). Пока одна девушка мирно спала, вторая любовалась выразительным сводчатым потолком, напоминающим шестиконечную звезду. Вдруг прямо на ее глазах в одном из углублений стены стала концентрироваться какая–то тень. Когда тень разрослась до таких размеров, что полностью закрыла окно, на ней словно мелом нарисовался силуэт худенькой девушки с длинной шеей, в полуистлевшей одежде. Свидетельницу аномалии охватила жуткая паника, но ни бежать, ни кричать она не смогла — ее будто парализовало. В этот момент вдруг с плачем вскочила с постели спавшая рядом подруга — похожий кошмар преследовал и ее, но только во сне! За окном занималось утро, а девушкам казалось, что эта «жуть» длилась лишь несколько минут. И таких примеров не один десяток.



Несколько лет назад в Гольшанах побывала экспедиция гомельской организации «Парамир», которая занималась исследованием феномена гольшанского привидения. По словам одного из членов экспедиции Юрия Рафиева, исследования, как это зачастую водится, породили больше вопросов, нежели дали ответов на гольшанские загадки. В монастыре систематически срабатывали установленные в кельях и коридорах датчики специальных приборов, направленные на обнаружение движения крупных объектов и выплесков энергии, самопроизвольно засвечивалась фотопленка с важнейшими кадрами. Но самое главное — практически все участники экспедиции, ночевавшие в монастыре и «башне призраков», либо видели тени и силуэты, световые пятна, либо слышали звуки шагов, шорохи одежд, стоны. Сам Юрий Рафиев твердо убежден: призраки или некий их аналог в костеле Гольшанского замка «прописаны».

_________________

Олмаз, шикарный материал!:super: Уже хочу съездить в Ольшаны!

_________________
Если не знаете, что делать - делайте хоть что-нибудь.

Арнис, признаюсь честно, когда выкладывала материал о Ольшанах, думала о тебе Чувствовала, что тебе понравится эта история
Приглашаю в гости тебя и всех-всех-всех желающих!
Скучно точно не будет

_________________

Ты знаешь, Олмаз, весьма возможно, что летом я выберусь в Беларусь. У меня друзья есть в Минске, такие же, как я, литвинские "ведун и ведунья", в общем, наши люди, с ними - не соскучишься...А что, если организовать что-то на манер экспедиции?

_________________
Если не знаете, что делать - делайте хоть что-нибудь.

Арнис, это было бы просто здОрово!!! Никогда не ходила в экспедиции Я как тот знаменитый Паганель, всю жизнь просидела в кабинете квартире, за книжками, и в мечтах путешествовала и изучала новые места. Сейчас, конечно, интернет... возможностей стало побольше. Но, разве это можно сравнивать
Нет, я много езжу, много где была... но, это всё отдых "на пляжУ", и так, по "протоптанным дорожкам".
Было бы интересно

_________________

Белорусские замки самые мистические места в стране. Я бы рекомендовал бы посмотреть Лидский замок, там много разных легенд. Например, ночью с замка выходят рыцари-крестоносцы и ищут князя предателя. В легенде говорится: В декабре 1394г. рыцари-крестоносцы напали на замок. Князь Дмитрий Корибут велел своим дружинникам защищать крепость, а сам сбежал через подземный ход. Воины сражались до последней капли крови. С тех пор их призраки ходят по замку.

А еще у нас в Беларуси с осени появились вот такие обезьянки. Ходють, флагами махают.

_________________
Не верь прочитанному и рассказанному, верь увиденному и доказанному.