Работа с родовой кармой и практика Парастас

Алоя-Дана
Спасибо)

_________________
"Вижу цель...Иду к ней медленно,но уверенно."

Добрый день всем!

Слушала семинар Ксении Меньшиковой, возник вопрос по поводу исповеди.

Привожу цитату:
"Человек, который умудряется пройти через касты и перейти из касты в касту при жизни, является вообще выдающимся человеком и по закону учета его бытийной массы, его "бытийка" сразу увеличивается в 2-3 раза.
Если он при жизни сумел пройти все катаклизмы, выжил и остался в здравом уме, и при этом, при переходе он еще не глубокий старик, ещё что-то может, то тогда прирост идет колоссальный.
И если в конце жизни у него не перемкнёт чего-нибудь в голове, и он не пройдет через то, что называется "покаяние или исповедь", а истинный смысл покаяния и исповеди – это отдача всего своего опыта тому, кто у тебя эту исповедь принимает. Вот истинный смысл этого действа.

Т. е. ты освобождаешься от чего-то – от чего? Что рассказал, от того и освобождаешься! У тебя принимают эту информацию и ты становишься, скажем так – почти ОБНУЛЁННЫМ.

Когда выходишь на взвешивание, выясняется – взвешивать-то уже и нечего.
Человек, который уходит, как говорили северные воины:»С оружием в руках, а не с крестом под мышкой», он сохраняет всю свою память и, соответственно, переходит на более высокие позиции."
К. Меньшикова.
_____________________

Не понятно для меня, почему человек получается обнулённым?
На исповеди обычно исповедуют то, от чего хотят избавиться – лень, малодушие, осуждение и т.д.
Если "там" и "принимают" данную информацию, то что в этом плохого?
Человек, проживая каждый день, получает опыт. Это единственное, что человек может вложить в себя.



Буду благодарна за отзыв.

Я бы не применяла понятие исповеди именно в том смысле, который в него вкладывают в христианстве. Не хочу задеть ничьих религиозных убеждений, но христиантсво является по моему одной из самых вредоносных религий из крупнейших мировых.
Но в первоначальном понимании ритуала исповеди есть очень важная вещь - в первую очередь сам человек озвучивает перед собой свои проблемы. А осознание проблемы - уже начало пути ее решения. Чем и плоха исповедь, совершаемая механически - она не заставляет думать - есть список прегрешений и по нему надо отчитаться. чистая механика без привлечения осознанности. И еще хуже фанатики, которые раздуют из мухи слона. поэтому по моему мнению тут важнее исповедь перед самим собой - в внешнее проявление это просто шаг в ту же сторону - потому что признать ошибки перед собой и не покаяться в них открыто перед кем то - это всего лишь половинчатое решение проблемы. Я скажу больше - это трусость. Это дать себе возможность отступить с пути и сказать - да и не было ничего. Когда же озвучено словами в внешнем мире - тут отступить гораздо сложнее - поэтому и мужества требуется больше. Но опять таки если все всерьез, а не так как это происходит в церкви - ради проформы, заученными фразами и каждый раз каясь в одном и том же. О каком обнулении тут может идти речь? А вот в случае реального раскаянья и обнародованного - это реально обнуление и возможность начать с чистого листа.
И все таки я не еще тут хочу одну вещь зацепить - исповедь не является возможностью передать накопленное. Это скорее личное восприятие человеком законов общества и морали и его точка зрения может не совпадать с точками зрения другого. Но с другой стороны - массовость информации и мнений по одному вопросу поможет вывести некую среднюю величину - но при этом она не может привести к обнулению конкретного индивидума

_________________

Каждый видит только на уровне своей линии горизонта и слышит только то, что способен воспринять

Интересная конечно трактовка насколько мне известно, священник принимающий исповедь является "свидетелем покаяний ", и зачем ему опыт?
Не уверена что исповедь дает "обнуление" и мне вообще не совсем понятно, а зачем обнуление?
Для чего? Все что было , это жизнь, это часть нас, ну и пусть будет , а работать с разными ситуациями можно разными способами и не только Магическими.
Парастас эффективная практика, мое мнение, что она не только чистит родовые связи, но еще и дает возможность выразить свое отношение к Роду!
Алоя-Дана писала о способе быстрого поднятия высоких вибраций - молитвы дают быстрое подключение к ХЭ, пост дает физическую легкость , ну а в Храме чувствуется энергия влияния ХЭ более активно.
А исповедь.. ИХМО в ней заложен больше принцип облегчения что ли наподобие визита к психологу.
Мое мнение, нужно собой заниматься самому, учится.., пробовать практики и не слишком увлекаться новомодными Гуру

_________________
Всему свое время!

согласна, благодарю.

Мур-мур
соглашусь, что не всё так просто.

Возможно, когда человек чего-то добился в жизни путем борьбы и лишений, и при этом на каких-то этапах, как ему думалось, совершал неправильные шаги, и на исповеди за эти шаги раскаялся (отказался), наверно в этом случае обнуляется этот опыт,

В общем понятно, что тут нужно еще подумать)

Я так думаю что опыт все равно остается у человека. Тут больше про то, что осознание и честное признание своих ошибок ведет к прощению их. Другого пути искупления нет. Понимание - признание - прощение. Тут обнуление мне так видится именно в очищении кармы, а не в расставании с опытом

_________________

Каждый видит только на уровне своей линии горизонта и слышит только то, что способен воспринять