Магия свечей. Гадания и исцеляющие ритуалы

Во время исцеляющего ритуала целителю нужно быть очень внимательным. Например, после очерчивания магического круга и призыва архангелов и ангелов, сопровождающегося раскрытием рук, на этапе освобождения от небесной охраны и выражения им благодарности за оказанную помощь нельзя забывать об обратном действии – закрыть (свести) руки и опустить голову в знак почитания.

Ритуал на исцеление от всех болезней

Данный обряд совершают для исцеления от самых разных болезней, а также для общего оздоровления организма. Его проводят по воскресеньям на растущую луну.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят алтарную, астрологическую, голубую и красную свечи, флакон с эфирным маслом гардении, кладут благовоние (жасмин), полудрагоценный камень (янтарь), сосновую хвою, коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Перед проведением сеанса целитель очищает свечой священное место, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – излечение от конкретной болезни или же оздоровление организма.

Этап II.Сначала знахарь очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты участников ритуала от негативного воздействия потусторонних сил.

Этап III.Затем он призывает архангелов – хранителей круга, используя для этого следующее заклинание:

«Взываю к тебе, тень востока,

Приди ко мне, приди!

Ты, кто видишь видимое и невидимое.

Взываю к тебе, тень юга,

Приди ко мне, приди!

Ты, кто правишь огнем.

Взываю к тебе, тень запада,

Приди ко мне, приди!

Ты, кто призываешь ветер.

Взываю к тебе, тень севера,

Приди ко мне, приди!

Ты, кто холоднее льда.

Заклинаю вас Богом и архангелами

Рафаэлем, Гавриилом, Михаилом и Ариэлем».

Этап IV.Знахарь приступает к основному действию ритуала, читая молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа, припадаем и покланяемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содеваеши, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасаеши, недужныя исцеляеши и всякое благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице: сподоби ны немощныя и грешныя Твоего матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоей Церковь святую, обитель сию, град сей, всю страну нашу православную и вся ны припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехами многими и не имущих дерзновения ко Христу Господу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти. Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприимнии руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просяще нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшном суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгорятся домы наши или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостивное Твое заступление и державное вспоможение, да спасаеми всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем и со всеми святыми воспоем пречестное и великолепое имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие, во веки веков. Аминь.

После молитвы он зажигает алтарную свечу и благовоние, а затем наносит иглой имя или инициалы больного на астрологическую свечу, смазывает ее эфирным маслом и ставит перед первой. Затем знахарь натирает цветные свечи аромамаслом, выставляет их слева и справа от астрологической и зажигает.

Далее он разбрасывает хвою по ритуальному столу и кладет камень возле астрологического символа света, после чего несколько раз произносит следующее:

«Организм всегда стремится к нерушимости и цельности. Все его силы направлены к выздоровлению и восстановлению сил. Энергия света побеждает болезнь и наступает полное исцеление».

Этап V.После догорания свечей целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных им архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

В исцеляющих ритуалах древнейших цивилизаций широко применяли звуковую технику и музыку. Например, тибетское многоголосое пение и искусство нада-йоги способствовали появлению особой связи между звуками определенных частот и чакрами больного. Практическое применение подобных знаний проявлялось влиянием на сознание пациента, корректирующим измененное болезнью состояние.

Ритуал на исцеление от боли

Для устранения сильных болезненных ощущений, сопровождающих то или иное заболевание, обрядовые действия проводят 3 раза в неделю: в воскресенье, понедельник и среду.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят алтарную, высокую астрологическую (астральную) и 3 красных чайных свечи, флакон с эфирным маслом можжевельника, кладут фотографию улыбающегося больного, благовоние (гвоздику), полудрагоценный камень (авантюрин), измельченные зерна ячменя и коробок спичек.

Методика проведения

Этап I.Сначала целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – избавить пациента от мучительных болей, связанных с конкретной болезнью.

Этап II.Затем он очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от потусторонних сил.

Этап III.Знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, указанных в предыдущих ритуалах.

Этап IV.Целитель приступает к основному действию, четко и медленно читая заклинание:

«Белый свет заполняет все пространство вокруг, боль исчезает и не возвращается. Свет становится все ярче и сильнее. Боль отступает и исчезает».

Затем он зажигает благовоние и алтарную свечу, берет свечу, являющуюся зодиакальным символом больного человека, наносит на нее эфирное масло можжевельника, обваливает в измельченных зернах ячменя и ставит в центр алтарного стола. После этого целитель помещает фотографию пациента и камень перед астрологической свечой, наносит на красную свечу аромамасло и устанавливает ее перед кристаллом. Закончив ритуальные приготовления, он зажигает сначала астрологическую свечу, а затем красную. Пока последняя догорает, знахарь несколько раз повторяет заклинание, после чего гасит астрологическую свечу.

В течение двух следующих дней целитель повторяет обряд, используя каждый раз новую красную свечу. В последний раз астрологическая свеча должна полностью сгореть.

Этап V.В заключение целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на исцеление от тяжелой и продолжительной болезни

Для исцеления от мучительных заболеваний обрядовое действие проводят в субботу в период убывающей луны.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят алтарную, высокую и толстую астрологическую (астральную) и черную свечи, флакон с эфирным маслом пачули, кладут благовоние (ладан или шалфей), несколько полудрагоценных камней (черный оникс или прозрачный кварц), коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой четкую цель – избавить пациента от какой-либо конкретной болезни.

Этап II.Он очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от воздействия потусторонних энергий.

Этап III.Для выполнения исцеляющего обряда знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных выше.

Этап IV.Он приступает к основному действию, медленно читая молитву, обращенную к Пресвятой Богородице.

«О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани всех нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему, от навета злых человек и от внезапныя смерти и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй нам. Се бо, на Твой образ взирающее, яко живущей Ти с нами, молим Тя усердно: избави нас, о Мати всех скорбящих и обремененных, от всякия беды и напасти, скорби, болезни и печали и от всякаго зла. И сподоби ны, недостойныя рабы Твоя, одесную стати Сына Твоего, Христа Бога нашего, во втором и славном Его пришествии, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми Святыми в безконечныя веки веков».

Сразу после этого, повернувшись к больному, он произносит следующее заклинание:

«Пусть покинут тебя твои боль и слабость, твои страх и зависимость от болезни. Пусть скорее наступит исцеление и восторжествует свет над тьмой. Болезнь твоя не сможет затмить этот свет и отступит перед ним. Пусть вернутся к тебе сны и здоровье».

Затем лекарь зажигает алтарную свечу и благовоние. На черную свечу ножом, иглой или спицей он наносит имя пациента и название болезни, смазывает ее эфирным маслом и ставит рядом с ладаном. Те же самые действия целитель совершает с астрологической свечой и помещает ее на ритуальном столе таким образом, чтобы оба источника света соприкасались друг с другом. Вокруг черной свечи, символизирующей болезнь, он разбрасывает полудрагоценные камни.

После этого знахарь зажигает сначала черную, а затем астральную свечу. Когда догорит первая, он сразу же гасит последнюю.

Этап V.В заключение целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на восстановление после оперативного вмешательства

Обрядовое действие совершают в реабилитационный период после хирургической операции. Его проводят во вторник на растущую луну.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят алтарную, высокую астрологическую (астральную) или красную фигурную свечу, а также 4 тонких церковных свечи разных цветов: белого, зеленого, красного и оранжевого. Рядом с ними кладут благовоние (сандаловое дерево), флакон с эфирным маслом сирени, сосновую хвою, камень (карнелиан), коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и четко ставит цель – восстановить жизненные силы пациента после проведенной операции.

Этап II.Знахарь очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от негативной энергии.

Этап III.Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из приведенных выше заклинаний.

Этап IV.Целитель медленно читает молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:

«Богородице, Дево, Радуйся, Благодатная Марие, Господь с тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Аминь».

Затем, повернувшись к больному, он произносит заклинание:

«Как вселенная совершенна и целостна в своем строении, так пусть твой организм станет таким же. В тебе есть силы и возможности для того, чтобы выздороветь, пусть они сейчас придут к тебе на помощь. Пусть наступит полное исцеление. Добрый свет окружает тебя и ускоряет заживление всех твоих ран».

Далее целитель зажигает алтарную свечу и благовоние. С помощью булавки он отмечает зону органа, подвергшегося операции, на фигурной свече, символизирующей тело пациента, и ставит ее в центр ритуального стола. Далее последовательно обрабатывает эфирным маслом цветные свечи и размещает их в виде квадрата так, чтобы фигурная свеча находилась в его центре, и зажигает их все. В том случае, если центральная свеча продолжает гореть после того, как погасли все цветные, целитель повторяет заклинание до тех пор, пока она полностью не сгорит.

Этап V.После этого целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал для исцеления от недуга

Такое обрядовое действие может быть направлено на исцеление близкого человека или самого себя. Его проводят в любой день.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят небольшую тарелку, алтарную и две освященные в Крещение церковные свечи. Рядом с ними кладут фотографию больного, желтый или золотистый карандаш (фломастер), лист белой бумаги, листья бузины черной, траву мяты перечной и розмарина, коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя или родственника от заболевания.

Этап II.Знахарь очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты всех участников ритуала от вредного воздействия потусторонних сил.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Обращением к исцеляющим ритуалам нельзя заменить лечение, но белая магия может ускорить выздоровление, облегчить течение болезни, восстановить и укрепить иммунную систему, привлечь дополнительную энергию. В период реабилитации она закрепляет достигнутый результат и препятствует появлению рецидивов.

Этап III.Для выполнения исцеляющего обряда знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из указанных ранее заклинаний.

Этап IV.Основное действие исцеляющего обряда начинается с молитвы, обращенной к Николаю-угоднику:

«О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче! Помози ми, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному: умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити меня воздушных мытарств и вечнаго мучения; да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После этого знахарь рисует на бумаге солнце и представляет, что его мощная целительная энергия распространяется вокруг больного, пропитывает его тело и придает силы для восстановления. Затем он кладет рисунок на тарелку, накрывает фотографией и произносит:

«Мощью солнца ты наделен, светом ярким исцелен. В тот день, когда Христос крестился, (имя больного) здоровым переродился. Аминь».

Далее лекарь смешивает листья и травы и делает из них тонкий круг вокруг фотографии, двигаясь против часовой стрелки, после чего говорит:

«Окружаю тебя кругом из трав. Пусть болезнь твоя вернется во мрак именем Божиим. Аминь».

Затем целитель расставляет свечи по краям тарелки, зажигает их и произносит:

«Выжгу болезнь священным огнем, больше она не вернется в дом. Я изгоню болезнь навсегда, пусть же исполнится воля Божия. Аминь».

В заключение он повторяет визуализацию и гасит свечи.

Этап V.После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, разрушает магический круг.

Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал для исцеления от заболеваний отдельных органов

Данный обряд совершают для личного исцеления от различных заболеваний. Его проводят ежедневно до тех пор, пока не наступит выздоровление.

Инструменты для ритуала.На стол ставят алтарную и цветную (предназначенную для лечения определенного органа) свечи. Традиционно при проведении ритуала используют следующие цвета:

• голубой – для лечения органов зрения и слуха, верхних дыхательных путей и щитовидной железы;

• зеленый – для нормализации работы сердца, легких и кровеносных сосудов;

• желтый – для терапии органов желудочно-кишечного тракта и мочеполовой системы;

• индиго – для лечения заболеваний головного мозга, глаз и устранения головной боли;

• красный – для восстановления органов костной системы (костей, зубов, ногтей);

• оранжевый – для активизации деятельности иммунной, нервной и мочеполовой систем;

• фиолетовый – для стимуляции работы головного мозга и органов зрения.

Определившись с цветом ритуальной свечи, ее ставят на стол, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – избавить себя от конкретной болезни и сопровождающих ее симптомов.

Этап II.Он очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии небесных сил и защиты всех участников ритуала от вредного так называемого воздействия потустороннего мира.

Этап III.Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний предыдущих ритуалов.

Этап IV.Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращенной к святителю Христову Иоанну Златоусту:

«О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси, сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты еси отроком – послушания образ, юным – целомудрия светило, мужем – трудолюбия наставник, старым – незлобия учитель, иноком – воздержания правило, молящимся – вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим – ума просветитель, витиям доброглаголивым – слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим – милосердия звезда, начальствующим – правления мудраго образ, правды ревнителем – дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым – терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими, отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После этого целитель ставит цветную свечу в центр ритуального стола, зажигает ее, садится неподалеку и в течение длительного времени наблюдает за пламенем. При этом он концентрируется на мысли о лечении больного органа. Достигнув высокой степени сосредоточения, знахарь делает несколько глубоких вдохов, чтобы вобрать в себя силу и энергию огня, и представляет, что болезнь постепенно, с каждым новым выдохом покидает измученный организм. В данном случае действует правило: чем дольше продолжается обрядовое действие, тем эффективнее лечение.

Этап V.После окончания ритуала знахарь гасит свечу, освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Для проведения исцеляющих ритуалов уместны уединенные помещения, в которые трудно будет проникнуть посторонним людям. Частный дом, сад и дачный участок идеально подходят для совершения обрядов. В священном месте не должно быть много мебели – вполне достаточно стола, двух стульев и жесткой кушетки.

Ритуал на привлечение здоровья

Данный ритуал проводят в тех случаях, когда заболевание имеет временный характер: при остром респираторном заболевании, головной боли, растяжениях, воспалении глаз и др.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят белую свечу и флакон с эфирным маслом, выбранным для лечения данной болезни, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя от недомогания и вернуть утраченные силы.

Этап II.Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.

Этап III.Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных в предыдущих ритуалах.

Этап IV.Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы:

«Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец. Аминь».

Затем он острым предметом наносит на свечу слово «здоровье», натирает поверхность аромамаслом, зажигает фитиль и в течение 10 минут сосредоточенно наблюдает за пламенем, после чего гасит его.

Этап V.В заключении знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, после чего разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

В идеале процедуру рекомендуется повторять ежедневно, пока свеча не выгорит.

Ритуал для восстановления жизненных сил

Обрядовое действие совершают для привлечения сил, необходимых во время болезни.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят зеленую, голубую и фиолетовую свечи, кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – пополнить запасы защитных сил организма.

Этап II.Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.

Этап III.После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных ранее.

Этап IV.Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращаясь к Пресвятой Богородице:

«О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала еси нам, темже благодарни сущее усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму Симу и сим людем покровение (и святей обители сей соблюдение), граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебя Заступницу нашу, во главе Царства Сына Твоего и Бога нашего. Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь».

Важнейшей особенностью целительства считается его комплексное воздействие на тело и душу человека в течение всей его жизни, так как народная медицина была и является частью существования этнокультурной общности и связана с охраной здоровья, системой моральных ценностей и религиозных представлений данного народа. Оно всегда придавало большое значение гигиеническим нормам и поддерживало их.

После этого он зажигает все свечи, садится у ритуального стола и, наблюдая за огнем, обращается к Богу с благодарностью за проявленную о его здоровье заботу. Затем переводит взгляд на зеленую свечу, глубоко вдыхает, представляет, что его тело заполняет энергия зеленого цвета, после чего задерживает дыхание и выдыхает. Через несколько секунд, глядя на голубую свечу, знахарь снова делает вдох, задерживает дыхание и медленно выдыхает. Далее он концентрируется на фиолетовой свече, снова глубоко вдыхает и представляет, как энергия данного цвета пронизывает каждый орган и разливается по всему телу. После визуализации целитель медленно выдыхает и еще некоторое время наблюдает за свечением ритуальных инструментов. Он составляет план конкретных действий, которые можно будет совершить после выздоровления.

Этап V.В заключение знахарь освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь Бога и призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он гасит свечи и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на выздоровление

Такое обрядовое действие проводят при незначительных проблемах со здоровьем.

Инструменты для ритуала.На стол ставят 3 белых и одну высокую свечу, олицетворяющую человека, выполняющего ритуал, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – ускорить процесс выздоровления.

Этап II.Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от представителей потустороннего мира.

Этап III.Далее он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных выше.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Основу ритуалов составляют психотерапевтические приемы, направленные не только на лечение. Они осуществляют профилактику заболеваний нервной системы, корректируя возможные отклонения в поведении, а также способствуют формированию определенных свойств личности, связанных с идеологией данного общества и его потребностями.

Этап IV.Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с обращения к Пресвятой Богородице или Иисусу Христу. Потом он наносит на высокую свечу символический рисунок и слово «здоровье» и расставляет белые свечи в виде треугольника, а в центр помещает свой символ. Знахарь зажигает сначала центральную свечу, а затем все остальные, садится у стола и смотрит на ее огонь, представляя себя здоровым человеком, полным сил и желаний, окруженным оздоровляющей энергией белого цвета. Он визуализирует, как белизна, исходящая от огромных свечей, проникает в его тело, заполняя и излечивая каждый орган, после чего произносит следующее:

«Я окружен божественной энергией здоровья. Я окружен ею все время. Я знаю, что здоров целиком и полностью. Я полон здоровья. Спасибо тебе, Господи, за то, что позволил мне полностью восстановить мое здоровье и жизненные силы».

Продолжительность обряда зависит от желания целителя.

Этап V.После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов и вселенную, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на исцеление с помощью ангелов

Обрядовое действие совершают для лечения любых болезней. Особенно эффективен ангельский ритуал при заболеваниях нервной системы и психических отклонениях.

Инструменты для ритуала.На стол ставят высокую алтарную свечу и чашу с водой, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Знахарь очищает место совершения обряда, концентрируется и ставит перед собой цель – установление контакта с ангелами и исцеление от конкретного заболевания.

Этап II.Он очерчивает магический круг для привлечения мощной энергии высших сил и защиты присутствующих от представителей потустороннего мира.

Эффективность ритуалов во многом связана с феноменом веры в сверхъестественные возможности лекаря. Народные целители составляют закрытый социальный слой общества и являются не только знахарями, но и хранителями тайных знаний. Отчасти безоговорочное доверие возникает из-за того, что врачеватели всегда отвечали за жизнь своих соотечественников.

Этап III.Целитель зажигает алтарную свечу и призывает архангелов – хранителей круга, используя древнее заклинание:

«Я призываю могущественного архангела Рафаила, целителя, повелителя ветров и бурь. Как Святой Дух, парящий над водой, влей свою жизнь в эту чашу, и тот, кто выпьет из нее, сможет по справедливости повелевать силами Воздуха. Да исполнится воля моя.

Я призываю могущественного архангела Михаила, защитника, стража ворот рая. Как огненный меч твой охраняет Отца Небесного, пошли свою защиту этой чаше, и тот, кто выпьет из нее, сможет по справедливости овладеть могуществом Огня. Да исполнится воля моя.

Я призываю могущественного архангела Гавриила, вестника, принесшего счастливую весть Богоматери. Пошли свою мудрость в эту чашу, и тот, кто выпьет из нее, по праву может познать тайны Воды. Да исполнится воля моя.

Я призываю могущественного архангела Ариэля, ангела смерти, кто приносит все души в ад. Заряди эту чашу, и тот, кто отопьет из нее, может по праву установить связь с силами Земли. Да исполнится воля моя».

Этап IV.Основное действие исцеляющего ритуала лекарь начинает с молитвы к Пресвятой Богородице или Иисусу Христу, а затем обращается к своему ангелу:

«Ангел мой, хранитель мой! Спаситель мой, спаси меня, сохрани, сбереги от всякой болезни, скорби, от врагов-супостатов. Спаси меня дома, в пути, в дороге. Аминь. Аминь. Аминь».

Затем, глядя на пламя алтарной свечи, он четко излагает ангелу свою просьбу.

Этап V.После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь архангелов:

«Ангельская сущность севера, Ариэль твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары природы, психизма и обучения.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.

Ангельская сущность запада, Габриэль твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары воскрешения, милосердия и мира.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.

Ангельская сущность юга, Михаил твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары справедливости, силы и защиты.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.

Ангельская сущность востока, Рафаил твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары любви, радости и смеха.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой».

Далее целитель обращается со словами благодарности к своему ангелу:

«Отблагодарив и восславив Господа своего, Единого Бога православных Иисуса Христа за благодетельство Его, взываю к тебе, святый ангеле Христов, воин Божественный. Взываю с молитвой благодарственной, благодарю тебя за милость твою ко мне и за ходатайство твое за меня пред лицом Господа. Славен будь в Господе, ангеле».

Обычно к благодарственной молитве знахари добавляют несколько фраз, которые характеризуют их личные отношения с херувимами.

Выполнив все предыдущие действия, целитель гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на установление защиты

В данном случае имеется в виду защита от различных психологических атак (зависти близких и посторонних людей, грубости начальства), порчи, сглаза, воровства и злорадства. Обряд проводят ежедневно до тех пор, пока не почувствуют отсутствие негативного воздействия.

Инструменты для ритуала.На ритуальный стол ставят несколько белых свеч (от 3 до 12), рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – обеспечить свою безопасность от негативного воздействия других людей.

Этап II.Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.

Этап III.После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.

Этап IV.Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу и святым. Затем он расставляет свечи вокруг себя таким образом, чтобы оказаться в центре священного круга, зажигает их, садится (или ложится), полностью расслабляется, делает 3 глубоких вдоха и представляет, что его окружает ослепительно белый свет, обеспечивающий защиту от зла. Знахарь ритмично чередует дыхание, вдыхая гармонию белого цвета и выдыхая болезни и скопившуюся негативную энергию. Продолжительность ритуала составляет 10–15 минут.

Этап V.После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал практической самозащиты

Обрядовое действие совершают с той же целью, что и предыдущий ритуал.

Инструменты для ритуала.На стол ставят свечу, олицетворяющую целителя, и 8 белых свечей, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – установить защиту от негативного воздействия других людей.

Этап II.Затем он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты от вредного воздействия потустороннего мира.

Этап III.Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, о которых говорилось выше.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Существуют люди, обладающие сильным биополем и мощным энергетическим запасом, которые нередко используют свои возможности во зло. Чтобы противостоять их воздействию, достаточно во время разговора с таким человеком скрестить руки (ноги) или соединить большие и указательные пальцы обеих рук в кольцо.

Этап IV.Лекарь начинает основное действие исцеляющего обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Далее он помещает свою свечу в центр стола, ставит вокруг нее все остальные, зажигает сначала свой ритуальный символ, а затем – белые свечи, двигаясь по часовой стрелке (начиная с северной стороны). После этого он садится у стола и наблюдает за пламенем своего символа, а также отмечает, в каком положении находятся другие. Лекарь так концентрируется на огне, что вскоре замечает, что все пространство вокруг свечей стало ослепительно белым, а эта белизна устремляется в его сторону. Когда белое облако обволакивает его, целитель обращается к своему ангелу-хранителю с просьбой о защите, используя призыв, описанный в ритуале, направленном на исцеление с помощью ангелов, и произносит:

«Сейчас я чувствую необходимость в твоей защите, потому прошу дать мне силы, направить меня и защищать меня так долго, как потребуется».

Этап V.После окончания ритуала целитель освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит архангелов за охрану круга. Он гасит свечи, перемещаясь в том же направлении, что при их зажигании, благодаря при этом каждую из них за участие в обряде. Далее знахарь берет свой символ, поднимает его над головой, выражает ангелу-хранителю признательность за предоставленную защиту, гасит свечу и прячет ее в укромном месте. Затем он разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на защиту от негатива

Такое обрядовое действие проводят в том случае, если известен человек, владеющий способностью направлять негативную энергию.

Инструменты для ритуала.На стол ставят 9 свечей – большую белую (олицетворение целителя), маленькую (символическое воплощение недруга) и 7 ритуальных свечей разных цветов, а рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – создать защиту от негативного воздействия конкретного человека.

Этап II.Затем он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты от потустороннего мира.

Этап III.Он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из приведенных выше магических заклинаний.

Этап IV.Целитель начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он расставляет свечи: большую белую помещает в центр ритуального стола, маленькую – на его край, фиолетовую – справа от себя, красную – слева, а остальные – по дальней стороне алтаря. Далее знахарь зажигает все свечи (кроме своей и неприятельской) начиная с красной, после чего обращается к высшим силам с просьбой защитить его корневую чакру. Во время данного процесса он представляет, что от пламени свечей отделяются ярко-красные шары, и только потом зажигает свою свечу. После этого целитель садится, смотрит на огонь и представляет, что его окружает яркий белый свет. Через некоторое время он берет свечу недруга, зажигает ее от красной свечи и произносит:

«Красное теряет силу в тебе».

Затем он с презрением гасит пламя и повторяет действия, каждый раз зажигая ее фитиль от свечи другого цвета. В заключение он поднимает свечу недруга вверх со словами:

«Отныне у тебя нет никакой власти надо мной. Я силен и надежно защищен. Ты же слаб, мелок и незначителен. Ты больше никогда не причинишь мне вреда».

Чтобы окончательно покончить с проблемой, знахарь разламывает свечу противника пополам или сжигает ее.

Этап V.После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на исцеление близкого человека

В идеале такой обряд совершают с разрешения друга, любимого человека или родственника. Его проводят только раз в неделю – по субботам.

Инструменты для ритуала.В центр ритуального стола ставят тонкую оранжевую или желтую свечу, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I.Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить близкого человека от определенного заболевания.

Этап II.Он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.

Этап III.Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.

Этап IV.Лекарь начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он зажигает свечу, ставит ее в центр ритуального стола, садится рядом, смотрит на пламя и думает о человеке, которого желает исцелить. Он делает 3 глубоких вдоха и трижды читает Псалом 23:

«Господь – пастырь мой! Не будет у меня нужды ни в чем. На пастбищах травянистых Он укладывает меня, на воды тихие приводит меня. Душу мою оживляет, ведет меня путями справедливости ради имени Своего. Даже если иду долиной тьмы – не устрашусь зла, ибо ты со мной, посох Твой и опора Твоя – они успокоят меня. Ты готовишь стол предо мной в виду врагов моих, умащаешь голову мою елеем, чаша моя полна. Пусть только благо и милость сопровождают меня все дни жизни моей, чтобы пребывать мне в доме Господнем долгие годы».

Этап V.После того как свеча выгорит, целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Молитва и заклинание в исцеляющих ритуалах тесно связаны друг с другом. Используя обе формы, знахари хотели избавить пациента от болезни или устранить болевые ощущения. Если в заклинаниях желаемое выражалось в виде принуждения, то в молитве оно облекалось в форму обращения или просьбы. На раннем этапе христианской религии оба типа взаимодействия с высшими силами существовали воедино.

Ритуал принятия святой воды для исцеления

Так как освященная вода является великой христианской реликвией, обряд проводит сам больной. Данный ритуал применяется для лечения всех заболеваний.

Святую воду пьют натощак после молитвы Господу, Иисусу Христу или Пресвятой Богородице. При тяжелых и продолжительных болезнях ее принимают в любое время.

Наиболее эффективным ритуал принятия святой воды будет после вкушения освященной просфоры – преломленного пресного хлеба, состоящего из двух частей, символизирующих невидимое разделение естества человеческого на плоть и душу которые, находятся в неразрывном единстве. В данном случае читают особую молитву на принятие просфоры и святой воды:

«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».

При заболеваниях, сопровождающихся сильными болями, святую воду употребляют через каждый час и всякий раз читают молитву, а утром и перед сном также читают тропарь Кресту Господню:

«Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоем жительство».

Когда родственники тяжелобольного решают окропить его крещенской водой, они сопровождают свои действия чтением Тропаря празднику Богоявления:

«В Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Являйся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе».

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Молитвы и заговоры для исцеления

Народное целительство, как область деятельности отдельного этноса, имеет в своем распоряжении мощные инструменты, с помощью которых оно воздействует на тело и душу каждого человека. Молитва и заговоры – древнейшие механизмы, оказывающие терапевтическое влияние на больного при проведении исцеляющих ритуалов.

Молитвы для исцеления

Молитва является основным элементом всех религиозных культов и представляет собой организованную особым образом словесную структуру, составленную в форме обращения к божеству и создающую ощущение тесного контакта со сверхъестественными силами.

Христианство рассматривает молитвенный текст как способ установления определенных отношений с Богом. Он позволяет верующему почувствовать ликование от присутствия божества в его жизни, получить удовольствие от общения с ним, поэтому христиане и в печали, и в радости обращаются к молитве. По этой же причине представить немолящегося православного человека просто невозможно. Церковь утверждает, что христианином может стать только тот, кто обладает твердой внутренней верой в истину учения Христа и стремится исполнять евангельские заповеди в реальной жизни. Главное назначение молитв – поддержать верующего и укрепить силу его духа на пути к нравственному совершенству. Применение их свидетельствует об особом внутреннем состоянии, при котором дух человека приобщается к божественному и потустороннему миру.

Основу молитвенных формул составляют древнейшие заклинания, возникшие в языческие времена, из которых был устранен механизм принуждения. Развитие религии способствовало образованию новых видов общения с Богом и высшими силами, а к настоящему времени была сформирована следующая классификация:

• молитвы-покаяния;

• молитвы-прошения;

• молитвы-благодарения;

• молитвы святым;

• храмовые молитвы;

• домашние молитвы.

Они дали толчок развитию религиозной поэзии, некоторым жанрам фольклора и лирики.

Молитвы используются во всех исцеляющих ритуалах и призваны успокоить больного, вселить в него надежду на выздоровление и укрепить силы для восстановления здоровья. Ниже приведены наиболее эффективные молитвенные тексты.

Молитва об исцелении больного

Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй, низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя)немоществующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прокоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя),воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ангелу-хранителю

Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, преданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши возрети на мя, или приступити ко мне, аки псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и ноши и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя),буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва своей святой

Моли Бога о мне, святая угодница Божия (имя),яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей. Аминь.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Заклинания, из которых возникли молитвы, представляют собой устойчивые словесные формулы, наделенные особой чудотворной силой. В языческие времена они были тесно связаны с магическими ритуалами, но позже приобрели самостоятельное значение. В настоящее время их относят к наследию русского народного поэтического творчества и рассматривают в качестве основных механизмов исцеляющих ритуалов.

Молитва святым Иоанну и Киру бессребреникам

Страдающий от болезней, прибегаю я, раб Божий (имя)к вам, святые чудотворцы и небесные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает.

Знаю я, что болезнями от грехов очищаются, умолите же, святые чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал прощение всех грехов моих, и так как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал погибнуть, впавши в уныние.

Придите скорее на помощь и исцелите болезни мои, небесные врачи, чтобы по выздоровлении, в покаянии дни проводя, в мире окончил жизнь свою и в день судный с сердцем чистым предстал перед очами Судии Вселенной, которого поем и славим во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Сампсону странноприимцу

О теплый молитвиниче, благостный отче, преподобне Сампсоне! Моли Бога о мне, грешнем, и низпосли от Всеблагаго Владыки помощь ми и избавление, привременна бо есть жизнь моя и исполнена труда, скорбей и болезней. Укрепи сердце мое, да возмогу понести тяготу мою, и не попусти, да превозмогут искушения многая моя малыя силы, но споспешествуй мне заступлением твоим и посреде обстояний и бед управи путь мой в Царство Небесное, да славлю прославльшагося в тебе Господа во веки. Аминь.

Молитва мученику Трифону

О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом, скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою, и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте, ты бо, угодниче Христов, святый мучениче и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молился еси ко Господу и испросил у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго, и якоже ты иногда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во все дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего издыхания предстательствуй о нас, буди нам тогда помощник, и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков. Аминь.

Молитва об исцелении архангелу Рафаилу

О святый великий архангеле Рафаиле, Престолу Божию предстояй! Ты благодатию, от Всемогущаго Врача душ и телес наших тебе данною, праведнаго мужа Товита от слепоты телесныя исцелил еси, и сына его Товию, спутешествуя ему, от злаго духа сохранил еси. Всеусердно моля тя, буди мне путеводитель в жизни моей. Сохрани от видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни моя, управи жизнь мою к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О святый великий Рафаиле архангеле! Услыши молящегося тебе и сподоби в здешней и будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в бесконечныя веки веков. Аминь.

Молитва святому великомученику и целителю Пантелеймону

Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоею иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

Для лечения отчаявшиеся больные нередко используют воду из святых источников – родников, расположенных в труднодоступных местах, над которыми людям являлись иконы Божией Матери. Считается, что она обладает чудесными исцеляющими свойствами. Наряду с Богоматерью поклонение природным ключам связывали со святой Параскевой Пятницей, являющейся христианской интерпретацией языческой Макоши.

Молитва целителю Пантелеймону от лица болящего чтомая

О великий угодниче Христов, страстотерпече и врачу многомилостивый, Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от гнетущаго мя недуга. Прими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек, посети мя благодатным посещением, не возгнушайся греховных язв моих, помажи елеем милости твоея и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дний моих, благодатию Божие, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует ми здравие телу и спасение души моей. Аминь.

Молитва святому Симеону Богоприимцу

О великий угодниче Божий Богоприимче Симеоне! Призри на мя грешнаго, ко святей иконе твоей припадающа и просяща твоего заступления и помощи: скорбь бо обдержит мя от обстоящих мя ныне бед и зол, и утешения не имам многоболезненней души моей. Исках помощи от человек, и не обретеся. Возопиях ко Господу, и не услыша мя, аз прогневах пречистую благость Его беззаконньми моими, и множеством многих грехов моих преогорчих человеколюбивую утробу Его. И кто ми ныне помощь явит; кто ми скорбь утолит; кто даст отраду и успокоение многомятежней душе моей? К тебе, великий угодниче Божий, прибегаю грешный и недостойный аз, ведый, яко велие дерзновение имаши ко Христу Богу и многомощен предстатель еси о всех, с верою к тебе прибегающих, и твоего заступления и помощи требующих. Моли бо Человеколюбца Гочода, яко да простив ми безчисленная моя прегрешения, не отвратит милость Свою от мене, но яко благ и сострадателен, явит и мне безконечное Свое милосердие, и в лютеем напастей и бед моих озлоблении подаст мне всесильную помощь Свою, и преогорченной душе моей ослабу, мир, укрепление, утешение и успокоение дарует. Ей, великий угодниче Божий, вознеси Богоносныя руце твоя ко иже во объятиих твоих носитися изволившему Христу Богу нашему и моли благость Его, да не отринет моления сердца моего недостоинства ради моего, но явит мне благовременне милость Свою, во славу безконечных щедрот Своих и многомощнаго предстательства твоего, о немже подобает Ему всякая слава и благодарение купно со Отцем и Пресвятым Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь. Радуйся, Богоприимче старче Симеоне, во объятия приемый Спаса Господа, веселися и ты, честная пророчица Анна, возвестившая пришествие в мир Христа Бога нашего, разрушившего державу вражию и подающего нам велию милость.

Молитва святителю Иулиану Кеноманийскому

О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Иулиане, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благосостояние святых церквей утверди: архиереи благолепием святительства украси, монашествующыя к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, стары утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, пленных возврати, немощствующыя и молящияся тебе от всех напастей и бед ходатайством твоим свободи: моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго Пришествия Его от шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю, глас 4-й

Правило веры и образ кротости воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Иулиане, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак святителю, глас 2-й

Божественный гром, труба духовая, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угоднице, великий святителю Иулиане, со внгелы предстоя присно, моли непрестанно всех о нас.

Величание святителю

Величаем тя, святителю отче Иулиане, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Молитва болящего

Пресвятая Богородице Дево, жива сущая и по смерти спасающая, присно наследие Твое, услыши воздыхание души моей, призывающей Тебя на помощь. Сниди с небесе, приди и коснися ума и сердца моего, открой зрение души моея, да узрю Тя, Госпоже моя, и Сына Твоего, Создателя, Христа и Бога моего, и уразумею, что есть воля Его и чего лишаюся аз. Ей, Госпоже моя, потщися помощью Твоею и моли Сына Твоего, да присетит мя благодатию Своею, да узами любви Его прикованный у ног Его пребуду вовеки, аще в ранах и болезни, аще недугующий и расслабленный телом, но у ног Его.

К Тебе взываю, Господи Иисусе! Ты моя сладость, жизнь, здравие, радость паче мира сего, весь состав жизни моея. Ты еси свет паче всякого света. Вижу недвижное от болезни тело мое, чувствую расслабление всех членов моих, боли в костях моих. Но, о свете мой, как услаждают меня лучи света Твоего, падающие на раны мои! Согретый теплотою их, забываю все и у ног Твоих слезами моими омываю грехи мои, возвышаюся, светлеюся.

Сие едино прошу Тебя, Иисусе мой, не отврати лица Твоего от меня, дай мне вечно у ног Твоих радостно оплакивать грехи мои, ибо при виде Тебя, Господи, покаяние и слезы для меня усладительнее радостей всего мира.

О свете, радость моя, сладость моя, Иисусе! Не отрини же меня от ног Твоих, Иисусе мой, но по молитве моей со мной присно буди, да живя Тобою, славлю Тя со Отцем и Духом вовеки. Молитвами Богородицы и всех святых Твоих услыши мя, Господи. Аминь.

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы

При обращении к молитве для исцеления от заболевания очень важны позитивный психологический настрой и отсутствие дурных мыслей, но самое главное – это концентрация внимания. Нужно сосредоточиться на том, о чем просишь, исключить посторонние размышления и вмешательство внешних раздражителей.

Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому

Тропарь, глас 1-ый

Собора перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносне Спиридоне, отце наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси: и внегда пети тебе святыя молитвы, ангелы сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2-й

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богориятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Молитва

О, великий и пречудесный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвале, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем, к тебе прибегающим и с верою молящимся, скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши, святителю Христов, нас грешных молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех бедствий избавлял еси людей твоя: от нашествия Агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многая грешники к покаянию привел еси, за святость же жития твоего ангелы невидимо в церкви поющая и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и живущия же неправедно обличати. Многим, в скудости и недостаточестве живущим, ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси, и иная многая знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя, и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святым безсребренникам Косьме и Домиану, Чудотворцам

Тропарь, глас 8-й

Святии безсребренницы и чудотворцы, Космо и Дамиане, посетите немощи наша: туне прилете, туне дадите нам.

Кондак, глас 2-й

Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии, но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.

Молитва

О, чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы, от юности Христа Бога возлюбивше, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких недугов от Бога прияли есте. Темже и нас, пред честною иконою вашею припадающих, скоро услышите. Юныя дети, вашея помощи во учении книжном просящия, молитвами своими наставите, да вашему житию ревнующе, не земное точию приобрящут, и паче во благочестии и правей вере непрестанно да преспевают. На одре болезни лежащим, в человечестей помощи отчаявшимся, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим, исцеление болезней вашим милостивым чудодейственным посещением даруйте: такожде и от лютых недуг во уныние, малодушие и роптание пришедшия, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите и наставите, да уразумеют волю от них Божию святую и совершенную, и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати. Всех, к вам усердно прибегающих, от болезней лютых невредимы сохраните, и от внезапныя смерти оградите, и мощным ходатайством вашим к Богу в праве вере тверды соблюдите, во благочестии же преспевающия, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великое Имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Молитва после исцеления

Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне единородный безначального Отца, едине исцеляй всякий недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси, грешнаго, и избавил еси мя от болезни моея, без попущения ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою с безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва для помощи больному

Господи милосердный, Отце, Сыне и Святый Дух, призри благоутробно раба Твоего (имя),болезнью одержимого, отпусти ему все прегрешения его, изгони хворь-лихоманку из тела его и дай ему долгоденственное и благоденственное житие, чтобы он вместе с нами возносил благодарственные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, Царица небесная, всесильным заступничеством Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божиего (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе его (имя).Аминь.

Текст читают утром и трижды вечером.

Молитва перед иконой целителя Пантелеймона

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Небесный целитель, врачеватель и покровитель Пантелеймон, не оставь в болезни раба Божиего (имя),направь его на путь здоровья телесного и душевного, умоли Господа недуг от страдальца, раба Божиего (имя),отвернуть, бесов болезни повыгнать, здоровье и счастье ему вернуть. Голову в надежде склоняю и искренне благодарю.

Аминь.

Молитва праведному Иову Многострадальному

Тропарь, глас 2-й

Память праведного Твоего Иова, Господи, празднующе, тем Тя молим: избави нас от наветов и сетей лукаваго диавола и спаси души наша, яко Человеколюбец.

Кондак, глас 8-й

Яко истинен и праведен, богочестив и непорочен, освящен же явлься, всеславне, Божий угодниче истинный, просветил еси мир в терпении твоем, терпеливейший и доблейший. Темже вси, Богомудре, память твою воспеваем.

Стихира, глас 6-й

Дал еси нам образ терпения и мужества, Преблагий Господи, угодника Твоего Иова, во всех приключшихся ему злостраданиях ничимже согрешивша пред Тобою, ниже устнама своима, и не давша безумия Тебе, Богу нашему. Того молитвами и нас сотвори победители многоразличных искушений и спаси душа наша, яко Человеколюбец.

Молитва

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого праведного Иова вспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляя, и онех благодарения Твоя даровати бытии веруя, прилежно молю Тя, Святее святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Преславное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Молитва болящей

Господи, видишь Ты мою болезнь. Ты знаешь, как ягрешна и немощна, помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, яв руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!

_________________


В битве между жабой и гадюкой выигрывает торговец попкорном. ©Лао Цзы