«Великий Зверь», «самый испорченный человек в мире», «король греха» - вот лишь немногие эпитеты, которыми награждали Алистера Кроули журналисты. Дурная молва преследовала его на протяжении всей жизни, но начиная с 1960-х гг. идеи Кроули стали находить многочисленных приверженцев, а его персона перестала выглядеть однозначно одиозной. Сегодня можно утверждать, что он был весьма амбициозной и авторитарной личностью, противоречивым духовным учителем, но при этом незаурядным оккультистом и блестяще эрудированным в области эзотерики человеком. При этом по-прежнему, обращаясь к фигуре Кроули, непросто отличить правду от вымысла.
Оккультные войны
В конце ноября 1918 г., когда по всей Великобритании еще обсуждались последствия только что завершившейся Первой мировой войны, в среде лондонских оккультистов основной темой разговоров стала смерть одного из основателей Ордена Золотой Зари - 64-летнего Самуэля Мазерса. К этому времени Мазерс уже давно отошел от активной деятельности, однако продолжал курировать несколько тайных организаций, в том числе и созданный им Орден Альфы и Омеги.
Обстоятельства его кончины до сих пор до конца не ясны. Мойна, вдова Мазерса (кстати, она была сестрой известного французского философа Анри Бергсона), предъявила членам Альфы и Омеги только медицинское свидетельство о смерти, в котором даже не были указаны ее причины. Ни могила, ни юридические бумаги с регистрацией его смерти не обнаружены. Сомнительна даже ее дата. Все это, разумеется, породило множество слухов.
Одна из наиболее популярных версий смерти такова: основатель Ордена Золотой Зари был убит при помощи магии своим бывшим учеником Алистером Кроули, чье имя к тому времени регулярно появлялось в разделах лондонских газет о скандальных происшествиях. Причиной магического убийства называли и месть за устроенные Самуэлем Мазерсом судебные разбирательства с Кроули, и демонстрацию последним своих умений, и просто «магический поединок» между ними. И хотя возглавившая после смерти мужа Орден Альфы и Омеги Мойна Мазерс заявляла, что он скончался от испанки - разновидности гриппа, она не смогла переубедить приверженцев «магической» версии.
Орден Золотой Зари - оккультная организация, созданная Самуэлем Мазерсом, Уильямом Уэскоттом и Уильямом Вудмэном в Лондоне в 1888 г. Члены Ордена изучали Каббалу, астрологию, геомантию, Таро, алхимию, ритуальную магию, осваивали техники работы с астральным телом. В 1900 г. из-за внутренних разногласий организация распалась на несколько самостоятельных обществ. В разное время в Орден входили многие известные люди: писатели Уильям Йейтс, Брэм Стокер, Густав Майринк, режиссер Чарльз Рошер, актрисы Флоренс Фарр и Сара Оллгуд.Алистер Кроули не стал ни опровергать, ни подтверждать ходивших слухов. По его мнению, скандальная известность была ничуть не хуже любой другой, если привлекала внимание к нему и его сочинениям. Впоследствии, впрочем, он пренебрежительно заметил, что Мазерс прожил свои последние дни «отупевшим от пьянства, пока смерть не положила конец его долгим страданиям». Однако все же он не отрицал, что Мазерс был «искусным магом» пока возглавлял Орден Золотой Зари.
Они познакомились в 1898 г., когда Алистер Кроули, получивший незадолго до этого значительное состояние умершего отца, оставил учебу в Кэмбридже, чтобы посвятить себя изучению магии. Изначально его интерес к оккультным наукам возник от неприятия фанатичной набожности своих родителей - членов христианского Плимутского братства. Религиозность четы Кроули доходила до того, что все книги, попадавшие в дом, проходили строгую родительскую цензуру, но Эдвард Александр (звучное имя Алистер он присвоил себе позднее) ухитрялся покупать «недозволенную» литературу на карманные деньги. По его воспоминаниям, одной из таких книг была «Тайна кэба», которую мать в случае обнаружения немедленно уничтожила бы только из-за названия, поскольку считала кэбы изобретением дьявола для мужчин, удовлетворяющих в них свою животную страсть с проститутками.
Такое семейное воспитание выработало у Кроули бунтарский характер со стремлением к первенству, отрицанием сложившейся общественной морали и желанием шокировать «благонравных» обывателей.
18 ноября 1898 г. 23-летний Кроули был принят в Орден Золотой Зари. Ритуал посвящения с использованием благовоний и магических заклинаний впечатлил нового адепта. Однако к этому времени внутри Ордена уже наметился раскол - автократическая манера возглавлявшего его Самуэля Мазерса вызывала раздражение у большинства членов. Мазерса обвиняли в проведении публичных магических церемоний, в отказе переводить членов общества на следующие ступени посвящения, высказывались и сомнения в истинности проводимых главой Ордена ритуалов.
Оппозицию возглавил ирландский поэт Уильям Батлер Йейтс (впоследствии лауреат Нобелевской премии по литературе). Отношения Кроули и Йейтса не заладились с самого начала - последний считал Алистера выскочкой и называл «отвратительным дегенератом», основываясь на слухах о его гомосексуализме (Кроули, считавший секс одной из наиболее действенных магических техник, и впрямь был бисексуалом). В результате Кроули встал на сторону Мазерса, который в это время уже жил в Париже, где создал штаб-квартиру Ордена Золотой Зари, присвоив при этом лондонской организации звание филиала Ордена. Возмущенные лондонцы объявили о самостоятельности и низложении Мазерса.
Началось противостояние, в котором Кроули выступил полномочным представителем Мазерса в Лондоне. Получив инструкции подавить «бунт», он надеялся в случае успеха получить место главы лондонского отделения Ордена. Однако оппозиция во главе с Йейтсом дала посланцу Мазерса единодушный отпор, и Кроули был вынужден обратиться в суд. По не совсем понятным причинам дело не дошло до рассмотрения. По одной из версий, Кроули сам отозвал иск, опасаясь компромата, собранного на него частным детективом по поручению оппозиционеров. После этого большинство членов лондонского Ордена поддержали инициативу Йейтса по восстановлению общества и избрали его главой.
Впрочем, Йейтсу эта история не прошла даром: долгое время он не мог перестать думать о Кроули, жил в постоянном страхе и плохо спал - то ему мерещилось, что Кроули нанял бандитов, чтобы разделаться с ним, то рассказывал, что противник изготовил магическую восковую фигурку, в которую втыкает иглы, отождествляя с ним. И вскоре продолжавшиеся брожения среди членов нового общества вынудили Йейтса отказаться от поста главы Ордена. Он переключился на творческую работу, отчего мировая литература только выиграла.
Между тем Кроули, раздраженный исходом дела, порвал отношения с Мазерсом и уехал в путешествие по США и Мексике. В следующий раз они встретились только в 1909 г. - в суде. Мазерс подал иск, в котором обвинял своего бывшего ученика в нарушении «авторских прав» - второй номер издаваемого Кроули журнала «Равноденствие» содержал описание тайных обрядов Ордена Золотой Зари. Но после недолгого разбирательства суд вынес решение в пользу Кроули.
Сам Кроули не придавал этому процессу особого значения. В это время он был поглощен совсем другим...
Закон Воли
Еще в 1899 г. Кроули приобрел поместье Болескин, расположенное на юго-восточном берегу шотландского озера Лох-Несс, где начал практиковать магические обряды. В то время его привлекала так называемая Операция Абрамелина, описанная в манускрипте XV в. неким Авраамом Евреем. Ее суть заключалась в установлении контакта со своим ангелом-хранителем, который и должен был поделиться с магом тайными знаниями. Сам Кроули ценил Операцию Абрамелина за то, что она «не требует ни причудливых деталей ритуала, ни даже обычных вычислений» и все используемые во время нее действия «в высшей степени просты». Таким образом, с самого начала Кроули сделал вывод относительно бессмысленности вычурных театрализованных ритуалов в магии.
Начавшаяся в это время борьба за лондонский Орден Золотой Зари помешала Кроули полностью посвятить себя новому замыслу и достичь в нем значительных успехов. Зато с некоторого времени Болескин начал пользоваться отчаянно дурной славой у местных жителей. По мнению соседей, поместье мага просто кишело демонами всех видов. Экономка, работавшая у Кроули, вскоре сбежала в панике. Ее примеру последовали и несколько гостей Болескина, в разное время посещавших его хозяина. Некоторые из них после этого прекратили свое общение с Кроули. Привратник-кучер, много лет находившийся «в завязке», неожиданно напился и попытался убить жену и своих детей, а один из рабочих, проводивших в доме ремонт, обезумел и напал на самого Кроули. Но все эти истории, быстро распространявшиеся по стране, приносили хозяину Болескина удовлетворение - он любил быть в центре внимания, особенно если это было связано с его магической деятельностью.
В 1900 г. он решил прервать свои оккультные ритуалы и отправился в путешествие по Северной Америке, Европе и Азии. На Цейлоне его встретил старый друг - Алан Беннет, когда-то познакомивший Кроули с буддизмом, а ныне увлеченный индуизмом. Вместе с ним Кроули практиковал раджа-йогу и, по его собственному утверждению, достиг дхьяны - одной из трех высших ступеней медитации.
По возвращении в Англию Кроули познакомился с дочерью Фредерика Келли - Роуз, на которой женился в 1903 г. Именно благодаря супруге Кроули все-таки установил связь со своим ангелом, а его имя прочно вошло в пантеон самых значительных магов за всю историю. Переломное событие в жизни Алистера произошло в феврале 1904 г., когда семейная пара прибыла в Египет и поселилась в Каире. 16 марта, в то время как Кроули проводил ритуал вызова духов воздуха, Роуз впала в оцепенение и стала говорить, что древнеегипетский бог Гор призывает ее мужа к себе. Вскоре она повела Кроули в каирский музей, где указала ему на погребальную доску жреца XXVI династии с изображением Гора и объявила, что это тот, кто ждет его. Не сомневавшийся в истинности мистического контакта Роуз с высшими силами Кроули просмотрел каталог музея и обнаружил, что экспонат - погребальная доска - числится за номером 666, которому он всегда придавал большой значение.
Зверем из «Откровения Иоанна Богослова», числом которого пророк объявил 666, иногда называла Кроули его мать. Впоследствии Алистер нередко сам себя называл Зверем 666.
Между тем высшие силы через Роуз приказали Кроули приготовиться услышать откровение - в течение трех дней с полудня до часа дня он должен был записывать все, что услышит в храме, устроенном им в снятой квартире. По рассказу самого Кроули, в полдень 8 апреля он услышал за своим левым плечом голос. Дух назвался Айвассом - посланником Гора. Все три дня с полудня до часа Кроули усиленно записывал все, что слышал от Айвасса, после чего свел все три части вместе и озаглавил получившийся текст как «Книгу Закона».
Как утверждал впоследствии Кроули, он сам понимал не все продиктованное ему, но главная мысль откровения была ясна: «Книга Закона» возвещала наступление новой эпохи - эона Гора, во время которого весь мир ждут глобальные перемены. В эоне Гора упраздняются все традиционные религии, вместо них появляется новая, провозвестником которой и является Кроули. Основная идея нового учения заключалась в полной самореализации каждого индивидуума, для чего человек должен сначала осознать свое истинное желание и далее развивать себя в соответствии со своими подлинными устремлениями.
Вскоре Кроули подобрал и название для своего учения - Телема (от греч. thelema - желание, намерение). Его он позаимствовал из произведения Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». В одной из глав книги герои провозглашают создание Телемского аббатства, главный принцип членов которого заключался в следующем: «Делай, что желаешь». Этот принцип Кроули дословно перенес и в свое учение - «Делай, что желаешь - таков весь закон».
По всей видимости, Кроули, обожавший эпатировать обывателей, специально не стал придумывать более развернутой формулы. А между тем ее значение, расшифровывавшееся во многих его книгах, означало не вседозволенность, которую в ней часто видели, а указание на самопознание. Иными словами, каждый человек должен в первую очередь познать себя и свои желания, и только после этого он получит право на собственный путь развития и выбор средств для достижения цели.
Другой лозунг учения гласил: «Любовь - вот весь закон, Любовь под управлением Воли». Таким образом, Кроули вводил принципиальное для него понятие Воли как единственной силы, способной помочь человеку на пути саморазвития. Сутью магии в интерпретации Кроули являлась работа с сознанием, и в этом он сближался с буддийскими учениями. Сам он утверждал, что абсолютно не важно, существуют ли духи и боги на самом деле, важно при помощи Воли сделать их реальными для сознания и через это уже целенаправленно влиять на мир. Его определение магии звучало так: «Магия - это наука и искусство совершать перемены в соответствии со своей Волей».
В своей книге «Магия в теории и на практике» Кроули писал: «Ни в коем случае не следует полагать, будто долгие ряды громких и грозных слов, которыми наполнены многие заклинания, действительно способны экзальтировать сознание мага до необходимой степени. Сами по себе они пригодны для этого не более чем любая инструментальная музыка». В качестве примера он приводил случай, когда, долго практикуя один из ритуалов и перебрав множество заклинаний, не мог добиться нужного результата; тогда он начал декламировать гимн миссионеров «От ледяных гренландских гор» и достиг успеха.
Кроули считал, что высшие силы избрали его своим служителем за то, что он твердо стремился к истине, был смел, терпелив и имел хорошую карму и у него были образование, литературный опыт и собственные взгляды на мир.
В 1920 г. Кроули воплотил мечту Франсуа Рабле, организовав на острове Сицилия коммуну - Телемское аббатство. Однако деятельность членов коммуны, занимавшихся магией и проповедовавших свободную любовь, не могла остаться без внимания правительства Муссолини. И спустя три года после смерти одного из членов коммуны (подцепившего заразу то ли от выпитой кошачьей крови, то ли от воды из местного родника), Кроули было предписано покинуть пределы Италии.
Следующие 20 лет Кроули путешествовал, писал книги, создал свой вариант карт Таро. Однако постепенно его персона вытеснялась на периферию общественного внимания, и его все больше воспринимали как эксцентричного старика. Алистер Кроули умер 1 декабря 1947 г. от хронического бронхита в британском Гастингсе в нищете - наследство его отца истаяло еще к концу 1910-х гг.
Возрождение интереса к его личности и его философии, краеугольным камнем которой является право каждого на индивидуальное развитие и неприятие сложившейся буржуазной морали, произошло во время социальных и духовных революций 1950-1960-х гг. Идеями Кроули увлекались многие представители новой культуры, прежде всего рок-музыканты. Достаточно назвать «Битлз» и «Роллинг Стоунз», Дэвида Боуи и Стинга, а Джимми Пэйдж даже приобрел его поместье Болескин.
Многогранная натура
За свою жизнь Алистер Кроули написал более сотни произведений. С раннего возраста он увлекался литературой и еще в школе начал сочинять стихотворения. Некоторое время его не оставляла надежда прославиться в качестве поэта, и он публиковал сборники своих произведений, издавая их за собственный счет. Однако, не считая нескольких похвальных отзывов (в том числе от влиятельного британского писателя Гилберта Честертона), его произведения оставляли публику и литераторов равнодушными или же вызывали отвращение из-за нередко присутствовавших в них элементов грубого юмора.
Презрительно отзывался о его виршах и несравненно более талантливый поэт Уильям Йейтс, по мнению которого Кроули «написал не более шести строк настоящей поэзии, все остальное - скверная риторика». Кроули платил Йейтсу той же монетой, называя его «вялым взъерошенным демонологом», а о его стихах говорил, что им «не хватает зрелости».
Со временем основными сочинениями Кроули стали труды по магии и философии, многие из которых отмечены печатью блестящего мастера. Кроме этого, он также писал романы и пьесы. В романе «Лунное дитя» Кроули сатирически изобразил многих знакомых оккультистов, в том числе Самуэля Мазерса и Уильяма Йейтса. Другой роман - «Дневник наркомана», посвященный воздействию различного вида наркотических веществ, которые Кроули принимал на протяжении всей своей жизни, по праву считается первым среди художественных произведений о наркотиках. Впоследствии эта тема была развит Уильямом Берроузом в знаменитом романе «Голый завтрак», и Ирвином Уэлшом - автором весьма популярного ныне произведения «На игле».
И все же лучшей книгой Кроули, пожалуй, является «Книга Лжей» - поэтическое изложение его философских и магических взглядов на мир. Уже после смерти Зверя она была переиздана с подробными комментариями самого автора, оставшимися среди его неразобранных бумаг.
Интересно, что Кроули стал не только автором многих литературных произведений, но и прототипом целого ряда литературных персонажей, наиболее известный из которых - Оливер Хаддо из романа Сомерсета Моэма «Маг». Книга была напечатана в 1908 г., и прочитавший ее Кроули немедленно откликнулся рецензией, отметив в романе случаи плагиата из произведений Герберта Уэллса, Элифаса Леви, Самуэля Мазерса и Александра Дюма. Позднее Кроули отмечал: «Я был нисколько не обижен на попытку изобразить меня как отвратительного негодяя и подлеца... В действительности [книга] была таким гимном моему гению, на какой я и не мечтал кого-либо вдохновить».
Помимо литературы и живописи Кроули долгое время увлекался шахматами и даже одно время подумывал о том, чтобы стать гроссмейстером. Он даже был избран президентом Кембриджского университетского шахматного клуба. Но незадолго до того как Кроули оставил университет, как писал он сам, на него снизошло мистическое откровение, что шахматы - это не его путь. И с тех пор он играл в них только ради удовольствия.
В студенческие годы он рассматривал также еще один вариант карьеры - стать британским дипломатом при посольстве в Санкт-Петербурге. Ради этого Кроули, уже владевший французским и итальянским, пытался выучить русский язык, однако сложность русской грамматики убила в нем всякий интерес к этому языку.
Алистер Кроули мог войти в историю и как прославленный скалолаз. Изначально он занялся скалолазанием для того, чтобы победить свою хроническую астму, но вскоре добился в этом занятии выдающихся результатов. К 1905 г. Кроули, совершивший множество восхождений по своим собственным, нередко крайне опасным маршрутам, входил в число лучших альпинистов мира, в специализированных изданиях печатались его отчеты о восхождениях. Но именно в том году произошла трагедия, заставившая отвернуться от него альпинистское сообщество, - при восхождении на Канченджангу, третью по высоте гору мира, расположенную в Гималаях, погибли четверо участников экспедиции. Возглавлявшего восхождение Кроули обвинили в том, что он не пришел на помощь увлеченным лавиной товарищам. В ответ он заявил, что ему не жалко погибших, поскольку они вопреки его предупреждениям отправились в расположенный ниже лагерь ночью и к тому же не соблюдали технику безопасности. После таких оправданий альпинисты предпочитали не иметь с Кроули дел.
Как бы то ни было, Кроули, с юных лет грезивший славой, воплотил свои мечты в реальность: он стал известен во всем мире как один из самых значительных оккультистов. Сегодня его имя встало в один ряд с Элифасом Леви (реинкарнацией которого он, кстати, себя считал), Еленой Блаватской, Георгием Гурджиевым, Вольфом Мессингом, Карлосом Кастанедой. А предрекавшийся им эон Гора действительно настал.
Автор:
Тимофей Давыдов
FAQ
Поиск
Версия для печати
Вернуться к началу
